Amaroni

"Amaroni è un piccolo paese della provincia di Catanzaro, esso ha origini antichissime, fu abitato fin dall’antica preistoria, come dimostrano i reperti esposti al museo di Catanzaro. Gli uomini preistorici, si stanziarono lungo le rive del fiume Alessi, chiamato anticamente in greco KARKINOS, alcuni noti archeologi tra cui il Lenormant sono concordi nell’ affermare che lungo le sue rive sorgeva l’ antica città greca di KARKINOS, identificata con majurizzoni. Secondo l’archeologo e scrittore Lenormant Amaroni e tutta la Serralta di San Vito rappresentano la parte più stretta dell’istimo che è la porta dell’ultimo tratto del prolungamento della penisola italiana verso mezzogiorno, in quel tratto che esso da solo portava il nome d’Italia, e in cui finiva l’Enotria.
Gli amaronesi discendono dagli abitanti del vecchio paese, denominato Majurizzuni o “Monte Incantato” che deriverebbe da “Maju”- sambuco e “Rizuni” – grossa radice.
Il nome Majurizzuni, anticamente “Majorizonis”, era il borgo che vi sorgeva su un originario sito abitato da popolazioni autoctone, fondato nel VI secolo in località San Luca. In queste località ancora oggi si possono trovare oggetti in terra cotta, utensili e sarcofaghi interi. Probabilmente i primi insediamenti furono dovuti a gente che dalle zone marinare cercava di proteggersi dagli attacchi dei saraceni e predoni, o, a monaci basiliani, che, a causa dell’iconoclastia, furono costretti a fuggire da terre come la Siria, la Palestina e l’Egitto e ripararsi su luoghi che assicurassero maggiore protezione. Majurizzoni sorge a circa un km dall’ abitato odierno. Numerosi ritrovamenti archeologici stanno comunque a testimoniare l’antico passato di Majurizzuni.
Le origini Magno Greche di Amaroni sono confermate dalla forte presenza di vocaboli dialettali , i termini più utilizzati, sono: “grupu” (buco), “fanò” (abbaino), “catarrattu” (apertura del pavimento verso il basso), “Holea” (nido di uccelli), “scifu” (recipiente in cui si versa il cibo per i maiali), “cianamidi”, (tegola).Sull’origine di Amaroni, sono state fatte varie interpretazioni, secondo alcuni studiosi Amaroni è un paese di origine medievale situato su un colle boscoso del versante ionico.
Il suo nome “Amaronum” non derivava dal greco “oscuro, cupo ombroso” o da una città greca, che sorgeva poco distante, chiamata Majurizzuni, ma da “Amarus”, nome di persona con suffisso “oni”, formazione da interpretare come i “discendenti di Amarus abitanti quel luogo.
Secondo gli anziani il nome Amaroni scaturì dalla fusione di due famiglie Amari, e Moroni che in quel tempo si contendevano il potere su Majurizzuni, che, secondo la leggenda fu devastato da un violento temporale, e che i superstiti, spogliati di ogni bene, al grido di “Amari nui” si accamparono alla meno peggio dove sorge ora l’attuale paese.
Delle due famiglie sappiamo che i Maroniti arrivavano probabilmente dall’Oriente mentre dubbia è l’origine degli Amari. Amari deriva da “Amarus” (terre amare), in età neolitica così venivano chiamati i villaggi costruiti su zone paludose. Majurizzuni infatti sorgeva su una piena alluvionale in cui ancora oggi si formano acquitrini, ed è proprio a causa di questa sua precaria situazione che fu distrutta da una pioggia torrenziale che costrinse la popolazione a spostarsi nell’attuale paese.
Secondo la tradizione, il paese e il popolo dei Maroniti avrebbero acquisito il loro nome dal monaco Morone o Marone, patriarca del Libano, della Siria, del popolo Hittemeronita, nonché abate di San Nicola dei Maioli la cui Abbazia fu distrutta nel 1783. Le primitive notizie lo ricordano come casale di Squillace, di cui seguì le vicende. Sottostando agli stessi dominatori, da Giovanni di Montfort alla famiglia Mazzano (1314) ai D’Aragona (1464) ai Borgia, cui appartenne dal 1494 alla prima metà del secolo XVIII, allorché venne infeudato ai De Gregorio, che lo tennero fino al 1806.
Secondo il prof. Raffaele Aversa, gli Amaroniti formavano, insieme ad altre stirpi, le popolazioni ebraiche della Palestina. Questi, da quel che si sa, erano un popolo guerriero, agile, forte, fedele ai propri comandanti e ancora oggi esiste in Palestina una comunità cristiana chiamata, “Maruniti”.
Molto probabilmente, le popolazioni autoctone che abitavano quella zona facevano parte degli Enotri (coltivatori della vita) o Itali (allevatori di vitelli).
In Calabria del resto giungeva gente disperata in cerca di un futuro migliore ma è improbabile che questa gente, in pochi anni, avesse potuto costruire e popolare città in grado di superare per splendore le città Greche.
Addirittura, nel terzo millennio A.C. sui monti della Calabria Ionica, vi sono segni di una civiltà neolitica. Alla caduta dell’Impero Romano D’Occidente (476) le terre dell’odierna Amaroni insieme alle altre della regione furono conquistate dai Visigoti, all’epoca delle guerre gotiche queste terre furono annesse all’Impero Romano d’Oriente. In seguito arrivarono i Saraceni che sembra abbiamo lasciato segni della loro presenza in Amaroni, infatti il paese fu dimora per una colonia di mercenari mori fatti venire come guardie personali di un principe di Amaroni.
Ancora oggi molti tratti degli Amaronesi richiamano alla memoria i segni dell’appartenenza al mondo arabo. A sostegno di questa tesi vi sono gli studi del professore francese Marzial il quale adduce, che: “gli Amaronesi, siano stati una colonia dei pirati tenuti nascosti dal principe di Squillace, come sicari, nel periodo delle lotte feudali questi giovani erano molto coraggiosi e proteggevano il principe di Amaroni, nella lotta contro il feudalesimo”.
Intorno all’anno mille Amaroni vedrà l’arrivo dei Normanni, e sempre questo periodo fu anche la nascita di molti luoghi religiosi come S. Maria de Reto (Rito), S. Maria de Buttadi, San Luca e Santa Maria de Plano. Nel 1194 il paese vide il dominio Svevo, nel 1265 quello Angioino, nel 1282 vi furono le guerre del Vespro, nel 1442 l’avvento della potenza Aragonese; nel 1503 si passò direttamente sotto la Corona Spagnola Sotto il Regno delle due Sicilie, tra il 1500 e il 1600 ad Amaroni sorsero altri luoghi di culto come la Chiesa di S. Venere e S. Girolamo.
Nel 1783 Amaroni fu colpita da un terrificante terremoto che, Secondo Vivenzio: “fu un vero e proprio colpo di grazia per tutti i paesi della zona”.
Amaroni fu distrutta quasi completamente, la stima dei danni fu valutata in 60 mila ducati. Si costituì, per volere di Ferdinando IV, una Cassa Sacra che aboliva taluni monasteri o luoghi sacri, nel 1788 vennero sequestrati ad esempio i Beni della “Badia di S. Nicola dei Maioli”.
Nel Settecento Amaroni visse un secolo di avvenimenti importanti, a cui si aggiunge, la lotta dei nobili che assaltarono i beni della chiesa creando odiosi rancori con la classe lavoratrice. Nel 1799, ma non a lungo, Amaroni fece parte della Repubblica Partenopea.
Ad ogni modo nessuno, nemmeno i più fedeli ai Borboni, poteva giungere a prevedere che si stava vivendo la vigilia di una guerra disastrosa e che si stavano ponendo le premesse dell’invasione del Regno e della fuga della Corte di Sicilia.
In Calabria il movimento repubblicano fu più pronto nei paesi della Calabria Citeriore; tutti i centri più grossi e attivi piantarono l’albero della libertà ed istituirono le municipalità, seguendo i primi dispacci provenienti da Napoli.
Al contrario, come attesta Gaetano Cingari, nei paesi della Calabria Ultra, tra cui, Amaroni, il moto di democratizzazione procedette con maggiore lentezza e fu discontinuo e parziale. I primi dell’Ottocento furono comunque anni difficili per la popolazione che vede il proprio paese distrutto, e che, assistette ad una scarsa produzione agricola ed olearia.
Con il ritorno all’ordinamento francese di Murat e Francesco Giuseppe nel 1806, Amaroni entrò a far parte del Governo di Squillace per costituirsi autonoma nel 1816, riportata a frazione di Squillace nel 1833 riacquistò l’autonomia nel 1850. Miseria del popolo, arroganza dei notabili, sono tutti elementi che resero evidente la debolezza di un Regno, quello borbonico, profondamente arretrato.
Amaroni fu sotto i Borboni dal 1815 al 1861, uno Stato Borbonico che di fronte alla delinquenza del brigantaggio scelse la convivenza con esso anche se non mancarono azioni di contrasto da parte del governo.
Amaroni fu interessata al fenomeno del brigantaggio. Il brigantaggio fu un fenomeno diffuso in tutta Italia e soprattutto nel sud, dove il brigante poteva fuggire facilmente alla cattura della legge, grazie alle fosse e alle gole della montagna in un primo tempo. I briganti combatterono contro l’unità d’Italia e contro lo stesso governo borbonico e a loro si unirono gentiluomini e ufficiali.
Il brigante viene descritto “di giorno umile agnello e di notte lupo rapace è figlio naturale dell’oppressione secolare”. Uomini assetati di sangue, violenti degni di qualsiasi azione barbara, non amavano la società, la città, ma bensì le campagne, erano uomini dediti all’indipendenza alla libertà, all’anarchia.
In Amaroni trovarono rifugio in una località in cui ancor oggi esiste un grosso macigno detto “Pietra dei briganti” sotto al quale vi trovavano riparo e sfuggivano alla giustizia. Sempre ad Amaroni tra il 1860 e il 1890 vi era un drappello di briganti di 65 elementi tutti della zona. Il brigante Lagrotteria voleva fare una dimostrazione anarchica a Squillace, ma appurata la notizia, il vescovo lo convocò e lo convinse a desistere. Lo stesso brigante fu poi ucciso da un suo caro amico per il desiderio di riscuotere la taglia.
E’ un periodo difficile questo per la comunità di Amaroni che non ebbe la forza per gridare tutto il suo disagio. Paradossalmente, però, tutto questo permise la nascita dell’Amaroni “moderna”, quella che con le sue caratteristiche e le su contraddizioni esiste ancora oggi. Bisogna poi tenere conto del fatto che gli anni del Risorgimento, portarono il paese a far parte, dal 1861 in poi al Regno d’Italia sotto i Savoia. Scrive Rosanò che:“ negli anni rivoluzionari del 1848 si formò una setta denominata Gioventù Italica e Fratellanza che riuscì a raccogliere molti adepti”.
Questa setta preparò l’insurrezione popolare, riuscì ad organizzare la spedizione di un corpo di volontari per il campo insurrezionale di Filadelfia dove insieme alle armate rivoluzionarie della provincia di Catanzaro, avrebbe dovuto ostacolare l’ esercito borbonico. Per ciò che concerne il fenomeno del brigantaggio pre-unitario non vengono elencati, nelle bande dei briganti che imperversavano nel territorio, nomi di amaronesi eccetto il Lagrotteria. Durante il Plebiscito “per l’ammissione al Regno d’Italia i risultati per Amaroni furono 323 SI e nessun NO su un totale di 27.703 voti positivi complessivi di tutto il distretto di Catanzaro”. Da alcuni documenti, reperibili nell’archivio di Stato di Catanzaro, si evince come dopo l’Unità d’Italia la gente chiedeva pressante un equa divisione delle terre e una più solida giustizia sociale.
Al seguito di Garibaldi, parteciparono alla spedizione dei Mille, gli Amaronesi Raffaele e Venanzio Ciampa. Spesso però il nuovo Regno allestì sempre più processi, rese obbligatorio il sevizio militare e aumentò le tasse; questi furono motivi che portarono ad una riesplosione del Brigantaggio. Nel 1863 vi è notizia di un certo Antonio Ajello che insieme al cognato Luigi Ajello cospirarono contro il neonato Regno d’Italia.