Anarchism in Cuba 10 - Fernando Tarrida del Mármol

Fernando Tarrida del Mármol

Fernando Tarrida del Mármol (August 2, 1861 – 1915) was a mathematics professor born in Cuba and raised in Catalonia best known for proposing "anarchism without adjectives", the idea that anarchists should set aside their debates over the most preferable economic systems and acknowledge their commonality in ultimate aims.  

Early life and career

Fernando Tarrida del Mármol was born in 1861 in Cuba. His family emigrated to Spain during the 1868 Glorious Revolution, and his father ran a shoe and boot manufacturing plant in the Catalonian town of Sitges. Tarrida received a degree in mathematics from the Pau lycée, in southern France. His classmate and later French prime minister Louis Barthou converted him to republicanism. Tarrida moved to the University of Barcelona for a degree in civil engineering, and became a professor of mathematics at Barcelona's Polytechnic.
Despite his family's wealth, he identified more closely with Barcelona's working class and visited their clubs to discuss politics and quality of life. The workers appreciated his charisma and sincerity. By the mid 1880s—Tarrida's twenties—he was a collectivist anarchist who identified with the federalism of Pierre-Joseph Proudhon and Francesc Pi i Margall. Tarrida viewed anarchism beyond political philosophy as an all-encompassing philosophy, or the process by which humanity integrates and develops. He often referred to anarchism in mathematical formula as both the language to clarify his thoughts and to scientifically prove the philosophy's tenets. Tarrida gave public lectures and wrote about anarchism for libertarian journals, and developed a friendship with the Spanish anarchist Anselmo Lorenzo. Barcelona workers chose Tarrida as their delegate to the International Socialist Congress in Paris, 1889.
 Tarrida first proposed the idea of "anarchism without adjectives" during a public speech in November 1889. Anarchists often debated their ideal economic conditions, and "anarchism without adjectives" appealed anarchists to abandon these divisions, accommodate other factions, follow the basic principles of anarchism, and instead work together towards their unified cause. He argued that anarchists share opposition to dogma and should therefore let each other freely choose their choice of economic system. Put another way, anarchism was "the axiom" and their economic model was "secondary". Tarrida gave this speech at the Bellas Artes palace as a representative of an affinity group in commemoration of the Chicago Haymarket affair two years prior. Tarrida, himself, did not publicly engage in the factionism between collectivism and communism, though his earlier works adopted a collectivist position. In 1890, the French anarcho-communist journal Le Révolté charged the Spanish anarchist movement as overly collectivist and prone to authoritarian organization. The journal challenged Tarrida to defend his position, and in an open letter, he affirmed their differences in tactics but agreement in ultimate goal. He defended the Spanish anarchist model of forming alliances between groups, and criticized the French anarchists' puritanical rigidity as ineffectual against the centralized bourgeoisie in the absence of coordinated action. Tarrida also noted the difference between the development of Spanish and French anarchism. While the French called the Spanish workers' associations authoritarian, Tarrida wrote that these organizations were responsible for building the anarchist tradition in Spain and contributed to their workers' natural rejection of communist worker models.

 Fernando Tarrida del Mármol est un écrivain anarchiste cubain, d'origine espagnole. Né le 2 août 1861 à La Havane, il est décédé à Londres le 14 mars 1915.

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Anarquía sin adjetivos - Fernando Tarrida del Marmol - Acracia.org ...

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Extraido de http://acracia.org/Acracia/Documentos-Anarquia_sin_adjetivos.html - Para ver el periodico de la CNT .
Fernando Tarrida del Mármol (L'Avana, 1861 – Londra, 1915) è stato uno scrittore anarchico cubano di origine spagnola.

Biografia

Cugino del generale cubano Donato Mármol, nacque a L'Avana nel 1861 da una famiglia benestante di emigranti catalani. In gioventù condivise i principi repubblicani federali. Abbandonò questi ideali in seguito all'incontro con Anselmo Lorenzo all'età di 18 anni, e questa sua scelta causò la rottura con i suoi familiari. Studiò ingegneria a Barcellona, Tolosa e Madrid, divenne professore e direttore della Escuela Politecnica de Barcelona, diffondendo come scrittore le teorie anarchiche, con articole sulle riviste "Acracia", "La Revista Blanca" e "El Productor", dove conobbe Federico Urales e collaborò con la Escuela Moderna di Francisco Ferrer Guardia.
Il suo prestigio in campo anarchico viene dalla teorizzazione dell'anarchismo senza aggettivi, definita in un articolo pubblicato su La Révolte nel 1889. Questa teoria, id cui fu massimo esponente, fu accettata, fra gli altri, da Max Nettlau e Ricardo Mella.
Dopo i processi di Montjuïc del 1896 conobbe l'esilio in Francia, Belgio e, infine, Londra, dove continuerà a diffondere gli ideali anarchici e dove muore nel 1915.

 

Citas

• «El objeto final de la vida humana, ha dicho León Tolstoi, en medio de este mundo, que es infinito en el tiempo y en el espacio, no puede ser accesible al hombre en sus límites". Este objeto, imposible de alcanzar, pero al cual puede acercarse indefinidamente, es comprensible al hombre y constituye el ideal de los que quieren ayudar al reemplazo de una vida odiosa, egoísta, violenta, irracional, por otra de goce, de fraternidad, de libertad, de razón; es, en una palabra, la aspiración de los que quieren disminuir sin cesar el mal y aumentar constantemente el bien, no sólo en el interés personal, sino principalmente y sobre todo en interés de toda la humanidad, comprendiendo además que sólo por el bien de todos es como realmente se trabaja en la propia felicidad».^{[sin fuentes]}

• «En las discusiones y en las luchas por las ideas, es más útil preguntar al contradictor dónde va, que recordarle de dónde viene. No es fácil despojarse en algunos días ni en algunos meses de preocupaciones arraigadas de larga fecha, y hay quien acepta la cosa sin aceptar la palabra; pero como la palabra no es más que un detalle, solo que importa sobre todo es la cosa, a los que se muestran dispuestos a aceptar la cosa, siempre que se les explique de manera que puedan comprenderla, conviene tenderles la mano y abrir los brazos para recibirlos, en vez de rechazarlos despreciativamente so pretexto de que vienen de un campo que no es el nuestro, o porque no conciben el ideal de la misma manera que nosotros le concebimos».^{[sin fuentes]}

• «Mirad con el microscopio de la sociología las joyas con que se engalanan los burgueses y veréis que en sus piedras preciosos se encuentran los glóbulos rojos que faltan en la sangre de los proletarios».^{[sin fuentes]}

• «Por otra parte conviene no olvidar que hay entre nosotros individuos que se llaman anarquistas sin serlo, que únicamente se proponen cubrir con un hermoso manto la manifestación de pasiones egoístas u odiosas que nada tienen que ver con la emancipación y la libertad de la multitud; mientras que fuera de nuestro campo hay individuos que son verdaderos anarquistas sin darse cuenta de ello».^{[sin fuentes]}

The grave of an anarchist in Ladywell cemetery There are over 17 thousand graves in Ladywell and Brockley cemeteries, mostly (it seems) of unremarkable South London citizens. The poet Ernest Dowson is buried here however and tucked away inconspicuously is this resting place of Fernando Tarrida del Marmol (1861 or 2 - 1915), a Cuban/Spanish anarchist intellectual and writer who moved to London after being rounded up and imprisoned in Spain. He shares the grave with his young wife and baby daughter who both died in 1900. At the base are the words "For Liberty and the Cause of the Humbled He Gave His All."

 

Works

To the Inquisitors of Spain, January 1897

At the Bar of Justice, 1897

Cubans in the Prison Camp of Ceuta, January 1897

The Inquisition in Porto Rico, July 1897

Anarquismo sin adjetivos

Enviado por anonerror (no verificado) en Mar, 11/07/2017 - 12:43

Autor / es: 

Fernando Tárrida del Mármol

 

Quisiera explicar con claridad la idea que me hago de la táctica revolucionaria de los anarquistas franceses; por ello, no pudiendo escribir una serie de artículos como haría falta, os envío esta carta. De ella extraeréis lo que contenga de bueno.

La decisión revolucionaria no ha faltado nunca en el carácter francés, habiendo demostrado los anarquistas, en infinidad de circunstancias, que no carecen de propagandistas y de revolucionarios. El número de adherentes es bastante amplio y con grandes pensadores, propagandistas decididos y adeptos entusiastas; Francia, en verdad, es el país donde se producen menos actos importantes para la Anarquía. Esto es lo que me hace pensar. He aquí por qué os he dicho que creía no ser buena vuestra táctica revolucionaria. Nada fundamental separa a los anarquistas franceses de los anarquistas españoles y, sin embargo, en la práctica, nos encontramos a gran distancia. Todos nosotros aceptamos la Anarquía como la integración de todas las libertades y su sola garantía; como la impulsión y la suma del bienestar humano. No más leyes ni represiones; desarrollo espontáneo, natural en todos los actos. Ni superiores ni inferiores, ni gobiernos ni gobernados. Anulación de toda distinción de rango; solamente seres conscientes que se buscan, que se atraen, discuten, resuelven, producen, se aman, sin otra finalidad que el bienestar común. Así es como todos concebimos la Anarquía, como todos concebimos la sociedad del porvenir; y es para la realización de esta concepción que trabajamos todos. ¿Dónde, pues, están las diferencias? [...]

Fernando Tarrida

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