EROTIC ARTS... 7 ... india....A SUIVRE...

 

 

Ajaikapada Bhairava. Tempio di Chausath Yogini, Hirapur. Questa divinità, raramente presente nell'iconografia indiana, è evidentemente una forma di Shiva con una gamba sola. La scultura è situata nella nicchia sinistra accanto all'ingresso della cella del tempio.
 

 

Ajanta painting

Indischer Maler des 6. Jahrhunderts

 Created: 6th century

 

Amanti, dinastia Mughal
 Attributed to Manohar - newsdesk.si.edu Smithsonian  Created: 1597

 

Amanti in solitudine al chiaro di luna
 

 

Brooklyn Museum - Coppia abbracciata
 Unknown author -  Created: 1750

 

 

Byam Shaw è famoso per le sue splendide illustrazioni per "Il Giardino di Kama" di Laurence Hope, alias Adela Florence Nicolson. Il libro, pubblicato nel 1914 da William Heinemann a Londra, è una raccolta di poesie d'amore che non furono tradotte dalla letteratura indiana come comunemente si pensa, ma erano originali scritte da Nicolson in un'epoca in cui era difficile per una scrittrice pubblicare tali testi, da cui lo pseudonimo.
 John Byam Liston Shaw - Created: 1914

 

Copertina della rivista pulp Oriental Stories (primavera 1932, vol. 2, n. 2) con Scented Gardens di Dorothy Quick. Illustrazione di copertina di Margaret Brundage.
 Margaret Brundage  - Created: 31 December 1931

 

Dadi del Kamasutra
 Umberto Salvagnin - originally posted to Flickr 

 

Detail from Kama Sutra illustration
 Unknown author 

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore.
 Created: 1690

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore.

Created: 1690
 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
 Created: 1690

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.

Created: 1690

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.

Created: 1690
 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
  

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
  

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690 

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
  

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690
 

Dipinto. Coppia che fa l'amore. Dipinto su carta.
Created: 1690 

  

Dipinto. Coppia che fa l'amore sull'altalena. Dipinto su carta.
 Created: 1690

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore su una terrazza con vista su un lago e su un palazzo paesaggistico.
 Created: 1690

 

Dipinto. Coppia che fa l'amore su una terrazza.
 Created: 1690

 

Disegno (per balzare). Coppia che fa l'amore. Disegnato su carta.
Created: 18thC(late) 

 

Disegno (per balzare). Coppia che fa l'amore. Disegnato su carta.
Created: 18thC(late) 

 

Disegno (per balzo). Due coppie che fanno l'amore. Disegnato su carta.
Created: 1750

 

Due amanti e un uomo che munge una mucca

 Unknown author - Created: 18th-19th century

 

Ekapada Rudra ~ [ UrdhvaLinga ] ~ Chaunsat Yogini Deul ~ 10th century ~ Hirapur, ORISSA
 

Fotografia in situ del Gudimallam Lingam
Travel Guide 

 

I Nayika sono gli amanti di tutte le creature.

 Miniature - Kotah State Rajasthan  

 Created: 1780

 

Il dio indù Shiva con la dea Parvati - VII secolo - Arte indiana - Asian Art Museum di San Francisco
 Dalla collezione permanente dell'Asian Art Museum di San Francisco. Shiva è rappresentato in stato itifallico con Parvati, sua moglie, raffigurata a seno nudo; in un momento di preliminari. Nandi, il loro mitico veicolo e guardiano/guardiano, è visibile qui sotto.

 

 

Il principe e la dama prolungano il loro rapporto.

  Miniature - Kangra style, Punjab hills

 Created: 1790

 

Indian - A Princely Voyeur - Walters W867
 Questa è una tipica scena di genere in cui un principe guardone osserva un gruppo di bellezze che fanno il bagno in un luogo pubblico, in questo caso il fondo di uno stretto ruscello, dove si è formata una pozza con fiori di loto in fiore e tre anatre che sembrano giocattoli. Le dame spaventate, in vari stati di svestizione, hanno appena visto il voyeur a cavallo dietro una fila di alberi. L'anziana dama di compagnia cerca rapidamente di proteggere la principessa dal suo sguardo improvvisando un paravento con parte del suo abito bianco. Il carro trainato da buoi che ha trasportato le dame si trova dietro il fogliame in alto a destra.

Created: 1775

 

Indian - Poolside Lovemaking - Walters W869.
 Due innamorati siedono su un divano accanto a uno stagno di pietra per le anatre, abbracciati con entrambe le braccia e le gambe. Circondati da alberi e acqua, si godono la rigogliosa fertilità del loro giardino.

 Walters Art Museum: Created: 1700

 

Indian - Embracing Lovers with Sparklers - Walters W870
 Gli amanti che si abbracciano erano un soggetto popolare nei circoli di corte del XVIII secolo, soprattutto nell'atmosfera di piacere che prevaleva tra i sovrani e i nobili dello stato di Oudh nell'Uttar Pradesh, poco prima della sua conquista da parte degli inglesi. Questo delicato dipinto mostra due amanti che danzano su una terrazza. Con abiti squisitamente dettagliati, le loro forme sono brillantemente illuminate dal bagliore delle stelle filanti, che hanno anche causato la nuvola di fumo sopra di loro. Degna di nota è la tecnica con cui vengono rese le minuscole scintille argentate delle due stelle filanti. Il dipinto potrebbe essere stato dipinto da Faizullah, uno degli artisti che lavoravano alla corte di Oudh.

 Walters Art Museum: Created: 1775

 

Indian - A Sexual Encounter - Walters W871

 Un uomo e una donna fanno l'amore in un padiglione, incorniciati allo sguardo dell'osservatore da una parete aperta. Numerosi motivi con connotazioni erotiche, tratti dalla poesia e dall'estetica classica indiana, accentuano l'atmosfera sensuale del dipinto. Un tralcio in fiore si intreccia all'albero all'esterno della stanza, come una donna aggrappata al suo amato. Lo sfondo scuro segnala la notte, ideale per un incontro segreto. Il pavone è associato alla stagione dei monsoni, un periodo dell'anno favorevole per gli amanti, poiché le forti piogge limitano gli spostamenti che altrimenti potrebbero separarli. Qui, il pavone alza la testa in un grido, che si aggiunge al suono delle cavigliere della donna – un altro tropo della poesia erotica. Uno spazio in cima alla pagina era riservato al testo (mai riempito) per descrivere la scena sottostante. Altri dipinti dello stesso stile e formato suggeriscono che questo foglio appartenesse a una serie che illustrava posizioni erotiche.

 

India, Madhya Pradesh, South Asia Shiva as the Lord of Dance, circa 800 Sculpture; Stone, Red sandstone, 29 1/2 x 16 x 6 1/2 in. (74.93 x 40.64 x 16.51 cm) From the Nasli and Alice Heeramaneck Collection, Museum Associates Purchase 
 India, Madhya Pradesh, Asia meridionale Shiva come Signore della Danza, circa 800 Scultura; Pietra, Arenaria rossa, 29 1/2 x 16 x 6 1/2 pollici (74,93 x 40,64 x 16,51 cm) Dalla collezione Nasli e Alice Heeramaneck, Acquisto di Museum Associates
 

India, Basohli - Una coppia amorosa, probabilmente Raja Mahendra Pal di Basohli (r. 1806- 1813) wi - 2018.84 - Cleveland Museum of Art

 

India nordoccidentale, Rajasthan, Jaipur - Coppia in abbraccio erotico - 2018.170 - Cleveland Museum of Art
  anonymous   - Created: c. 1720-30

 

India; Scultura
 Created: around 1st century BCE

 

India, Uttar Pradesh, Mathura o Ahichchhatra (?), III secolo Scultura in arenaria color cuoio Dalla collezione Nasli e Alice Heeramaneck, acquisto del Museum Associates (M.69.15.1) Arte dell'Asia meridionale e sud-orientale
 The Hindu God Shiva

 

kama sutra india
Indians of XV or XVIth Century 

 

kama sutra
 Unknown author -Created: 1050

 

Kamasutra vatsyayana Oriental Collection. MS Indic alpha 1948. Nepalese erotic MS - Kamasutra. Illustration 6. Asian Collection
 

 

 

Kama Sutra Illustration
 Unknown author Created: 19th Century?

Krsna Watches the Gopis in Garden Pool Bijapur, Deccan School, c. 1650

Deccan School - Created: 1650

 

Kujula Kadphises con Shiva itifallico
 Classical Numismatic Group, Inc.

 

 

 

Lakulisha con un'ascia in mano, arenaria, tempio di Sangameshvara a Mahakuta, Karnataka, inizio della dinastia Chalukya, VII secolo d.C.
Corinna Wessels-Mevissen, Germany  
 

Meister des Madhu-Malati-Manuskripts 001
 Maestro del manoscritto Madhu Malati 001

 Bhagvan - Created: 1799

 

Meister des Mahâjanaka Jâtaka 001
Maestro di Mahâjanaka Jâtaka 001

  Meister des Mahâjanaka Jâtaka -  Created: 7th century

 

Moneta in bronzo da una unità dell'imperatore Kanishka I (c. 127-150 d.C.) dell'Impero Kushan. Dritto: L'imperatore in abiti nomadi, rivolto a sinistra, con la mano destra protesa verso un altare (non visibile sulla moneta). Rovescio: Il dio Oehsho (Shiva) con due braccia. Tamga a sinistra. Dimensioni: 17,25 mm. Peso: 4,5 g. Riferimento: Mitchiner ACW 3185/87
Jean-Michel Moullec from Vern sur Seiche (35, Bretagne), France - A53_Kouchan_Kanishka_unit_1ar 

 

Moneta di Wima Kadphises
Xarbold - Own work 

 

Questa figura combina un insolito insieme di attributi. Ha lunghi dreadlocks sulle spalle, come un asceta, e tiene in mano una brocca d'acqua, come un bramino o un naga (divinità serpente). Inoltre, sembra portare una spada e un pugnale come un guerriero ed è itifallico, a indicare la sua virilità e fecondità. Potrebbe essere meglio identificato come una divinità locale venerata per aumentare la fertilità, ma potrebbe anche essere riconosciuto come una forma primitiva del dio indù Shiva.
Northern India, possibly Mathura, Kushan period - Male Fertility Divinity, Possibly Shiva - 1986.71 - Cleveland Museum of Art

Created: between circa 120 and circa 200 

 

Questo pannello, forse il più pregiato e meglio conservato tra quelli di Dandan-oilik, è riprodotto in Tav. 70-1 leggermente più piccolo del vero, con un primo piano del retro in Tav. 70-2. La divinità a tre teste, con una testa grottesca e feroce e una femminile o benigna, è itifallica e regge il sole e la luna, un vajra e un altro oggetto. È stato identificato da Joanna Williams (1973, pp. 142-45) come Mahesvara, il nome con cui Siva appare nei testi khotanesi. Come tale, è seduto sul veicolo di Siva, il toro Nandin, qui raffigurato due volte. La presenza di Siva a Khotan mostra l'influenza del Buddhismo tantrico e dello Saivismo provenienti dall'India: Williams fa riferimento a forme di Siva che raggiunsero sia Yungang (Grotta 8, Wei settentrionale, fine del V secolo d.C.) che Dunhuang (Grotta 285, Wei occidentale, inizio del VI secolo d.C.). Nel caso della Grotta 285 (Chugoku Sekkutsu, Tonko Makkokutsu, Vol. 2, Tav. 119), è raffigurato con tre teste e sei braccia, mentre regge in alto i dischi del sole e della luna ed è seduto su un toro blu. La datazione precoce in cui queste immagini di Siva fecero la loro comparsa in Cina potrebbe indurre a chiedersi se questa immagine, e in effetti le altre tavolette lignee dipinte provenienti dall'area di Khotan, non possano essere datate più vicine al VI secolo che all'VIII, che è generalmente accettato (a causa dei numerosi ritrovamenti di monete cinesi dell'VIII secolo) come termine ante quem sia per le pitture murali che per le tavolette votive. L'immagine sul retro (Tav. 70-2) rivela nel suo stile l'influenza dell'Iran: la divinità dalla folta barba è vestita con un abito principesco, con un copricapo o una corona d'oro, una tunica verde a fiori, sottoveste e pantaloni a fiori e lunghi stivali neri; un pugnale è appoggiato sulle sue ginocchia. Gli oggetti che porta non sono facilmente identificabili, ma sono chiaramente gli stessi portati dalla figura a quattro braccia che presiede la Leggenda della Principessa della Seta (Tav. 66-2). È stato suggerito che rappresentino un calice, un pettine e una spola da tessitore. Altre figure singole provenienti dall'area di Khotan che sono state identificate come il Dio della Seta o il Patrono della Tessitura sono elencate da Williams (1973, pp. 147-50). Il Dipartimento dell'Asia desidera ringraziare Xanthe Carmichael per il suo aiuto nell'aggiornamento delle informazioni sul sito di Dandan-Uiliq.

This panel, perhaps the finest and best preserved of those from Dandan-oilik, is reproduced in Pl. 70-1 slightly smaller than life-size, with a close-up of the reverse in Pl. 70-2. The triple-headed deity, with one fierce grotesque head and one feminine or benign one, is ithyphallic and holds the sun and moon, a vajra and another object. He has been identified by Joanna Williams (1973, pp. 142-45) as Mahesvara, the name by which Siva appears in Khotanese texts. As such he is seated on the vehicle of Siva, the bull Nandin, here shown twice. Siva’s presence at Khotan shows the influence of tantric Buddhism and Saivism from India: forms of Siva, which reached both Yungang (Cave 8, Northern Wei, late fifth century A.D.) and Dunhuang (Cave 285, Western Wei, early sixth century A.D.) are referred to by Williams. In the case of Cave 285 (Chugoku Sekkutsu, Tonko Makkokutsu, Vol. 2, Pl. 119), he is shown with three heads and six arms, holding aloft the sun and moon discs and seated on a blue bull. The early date at which these Siva images made their appearance in China might lead one to question whether this image, and indeed the other wooden painted plaques from the Khotan area, may not also be dated nearer the sixth century than the eighth that is generally accepted (because of numerous finds of eighth-century Chinese coins) as the terminus ante quem for both the wall paintings and the votive plaques. The image on the reverse side (Pl. 70-2) reveals in its style the influence of Iran: the heavily bearded deity is garbed in princely costume, with a golden cap or crown, green flowered tunic, flowered undergarment and trousers, and long black boots; a dagger lies in his lap. The objects that he carries are not easily identifiable but are clearly the same as those carried by the four-armed figure presiding over the Legend of the Silk Princess (Pl. 66-2). It has been suggested that they represent a goblet, and a weaver’s comb and shuttle. Other single figures from the Khotan area that have been identified as the God of Silk or the Patron of Weaving are listed by Williams (1973, pp. 147-50).The Department of Asia would like to thank Xanthe Carmichael for her help with updating the information on the site of Dandan-Uiliq.

Created: 6thC (Whitfield 1985) 7thC-8thC
 Divinità indiana attribuita a Viśa Īrasangä

 

Pastorelle che emergono dall'acqua, miniatura Pahari del principato Rajput di Kangra (Himachal Pradesh), XVIII secolo.
Unknown author - García-Ormaechea, Carmen (1998). Arte y cultura de la India. Serbal, Barcelona. ISBN 84-7628-238-9.

Created: 1750 

 

Pittore indiano del 1775

 Indischer Maler von 1775 

 

Pittura erotica indiana Varsavia

  Unknown artist from India -  Created: 1850

 

Principe e dama
 Miniature - Northwest India

 Created: Late 19th century

 

Principe e dama sulla terrazza di notte
 Miniature - Rajasthan

Created: 1790 

 

 

Principessa indiana. Firmato. Datato 1888 (???). Olio su tela, 66 x 56 cm

 Richard Borrmeister - Düsseldorfer Auktionshaus

 Created: 1938

 

Rappresentazione del Kama Sutra di un rapporto a tre (una donna con due uomini)
Kama Sutra  

 

Scena d'amore, India centrale (Malwa), 1660-1680. Acquerello opaco e oro su carta. Dimensioni complessive: 20,3 x 15,6 cm. Brooklyn Museum. Dono anonimo, 84.201.3. Etichetta: gli artisti indiani produssero un piccolo corpus di immagini erotiche per i loro mecenati reali, solitamente negli stessi stili cortesi usati per altri soggetti. Questa scena d'amore proviene da una serie dipinta nello stile audace e minimalista della regione di Malwa. I dipinti di Malwa del XVII secolo presentano quasi sempre figure all'interno di un piccolo padiglione, con elementi decorativi piatti su un lato e sotto e poco o nessun senso di profondità spaziale. Sono come semplici produzioni teatrali, ma dipinti con una tavolozza sofisticata che fa ampio uso di sottili giustapposizioni di colore. Qui, il rosso acceso del letto risalta contro il blu freddo dell'interno, che a sua volta risplende contro il nero della notte. I fiori esuberanti potrebbero riflettere lo sbocciare della passione della coppia. Dono anonimo.
Brooklyn Museum -  Created: 1650

 

Scena d'amore, 2 - Brooklyn Museum
  Unknown author - Created: 1650

 

Scena erotica -- Pittura a guazzo - 1800 - 1899
 

Scena erotica -- Pittura a guazzo - 1800 - 1899
 

Sculture scolpite nella roccia o nel metallo nello stile tradizionale Kalingan o Odia.
 Sailesh Patnaik - Own work

 

Sesso anale tra uomini (arte indo-persiana)
Unknown author 

 

Sirpur, anche chiamata Shripur (città della ricchezza) nei testi medievali, è una città sulle rive del Mahanadi, nel Chhattisgarh. Il sito divenne di importanza archeologica dopo la visita e la relazione su un tempio di Laxman (Lakshmana) nel 1872 da parte di Alexander Cunningham, un funzionario coloniale britannico dell'India. Sirpur è menzionata nelle memorie del viaggiatore cinese Hieun Tsang come sede di monasteri e templi. Il sito è stato significativo per le rovine dei templi di Rama e Lakshmana, celebri per il Ramayana. Gli scavi del sito dopo il 1960, in particolare dopo il 2003, hanno portato alla luce 22 templi di Shiva, 5 templi di Vishnu, 10 Buddha Vihara, 3 Jain Vihara, un mercato del VI/VII secolo e uno snana-kund (bagno). Il sito mostra un ampio sincretismo, dove statue o motivi buddisti e giainisti si mescolano con templi di Shiva, Vishnu e Devi. La regione fu conquistata e saccheggiata dagli eserciti del Sultanato di Delhi e, in seguito, dei Sultanati del Deccan. La città e i templi furono danneggiati durante le guerre e abbandonati. Una fitta vegetazione li ricoprì e le inondazioni depositarono limo. Ci sono anche prove di possibili danni causati da terremoti. Scavi del XX e XXI secolo hanno portato alla luce numerosi monumenti. Il sito è vasto e le opere d'arte sporgono dai terreni agricoli e dalle strade sterrate di Sirpur e dintorni.
 8th century Gandheshwara Shiva temple ithyphallic Nataraja, Sirpur monuments Chhattisgarh

 Ms Sarah Welch - Own work

 

Un cammello il cui corpo è composto da esseri umani in fase di copulazione.
 

Un cavallo il cui corpo è formato da tre coppie di esseri umani che si accoppiano.
 

 

Un coccodrillo controllato da una diavola per procurarle piacere sessuale applicando la sua bocca alla sua vagina. Collezioni iconografiche
 

Un demone femmina che si accoppia con un pene gigante.

 

Un Maharaja nel suo harem, il sovrano seduto su un palco sospeso al lampadario soprastante, che si diverte con sei cortigiane, da Bundi.

 Unknown author - Created: 1780

 

Un pene gigante che si accoppia con una diavola.

 

Un principe sikh e la sua amante in un abbraccio erotico sulla terrazza di un palazzo, ca. 1840-1850. Guazzo e oro su carta. Opera su carta. 247 x 194 mm.

 Unknown author - MutualArt auction house

Created: ca.1840–1850 

 

Un uomo che si accoppia con una capra o un cervo.
 

 

Un Uomo che eiacula mentre tiene in mano una rete per uccelli. Gli uccelli sono disegnati come vagine volanti, rendendo l'insieme una visione astratta e forse idealizzata della copulazione umana. Due vagine alate volano in alto, mentre una terza giace a terra.

Created: circa 19th century 

 

Un'antilope il cui corpo è formato da tre coppie di esseri umani che si accoppiano.
 

 

Una donna che cavalca un pene enorme.

 

Una donna che utilizza un dildo a forma di radice appeso al ramo di un albero.