ANARCHY AND ANARCHIST 4
7Una delle personalità tipiche che hanno caratterizzato il nord ceco allo stesso modo delle miniere fumanti, dei cumuli incandescenti e del paesaggio crudo è stato lo scrittore e giornalista minerario anarchico Alois Šefl. Si diceva che un uomo alto e robusto con baffi neri somigliasse al poeta ucraino Taras Shevchenko. Anche il suo lavoro era parte integrante di questa regione, anche se occasionalmente tornava a Nýřansko, dove era nato il 19 novembre 1874.
Trasse le sue prime esperienze lavorative dal periodo in cui lasciò la scuola e lavorò come ferroviere. Presto accettò un lavoro nelle miniere vicino a Nýřany; conosceva ancora il duro lavoro di una giornata lavorativa di dodici ore. Presto partì per il nord e si stabilì a Osek vicino a Duchcov. Anche qui le condizioni nelle miniere non erano migliori. Le esperienze che l'adolescente aveva finora catturato solo nella sua memoria si susseguivano una dopo l'altra. La miniera di Pokrok, dove lui e suo zio hanno scavato nelle profondità della terra, è rimasta indelebilmente impressa nella memoria di Šefl.
Una volta, mentre stavano scavando "su piano", fu sepolto e dopo molto tempo fu recuperato senza ferite. La seconda esperienza, ancora più drammatica, è legata al grande disastro avvenuto in questa miniera il 24 gennaio 1893. Durante l'esplosione fu sepolto e la sua testa e gli arti furono gravemente ustionati. Presumendolo morto, fu seppellito con le altre vittime del disastro nella sala macchine del pozzo, mentre le tombe erano già in corso di scavo nel cimitero osseto. "L'esplosione è avvenuta alle 6:30 del mattino", ha ricordato anni dopo a proposito di questo evento. "A mezzanotte mi sono svegliato. Per un momento i miei occhi vagarono apaticamente avanti e indietro. Poi mi accorsi del furioso abbaiare delle due pompe dell'acqua nella sala macchine. Girai lentamente la testa a sinistra e a destra e vidi ai lati una lunga fila di corpi immobili come il mio. Avevano tutti facce nere come il carbone e non si muovevano. Cosa doveva essere successo? Un pensiero mi perseguitava con insistenza. Ma l'ingegnere della pompa vide i miei movimenti e gridò allarmato: "Dottore, uno dei morti si sta muovendo!" Quindi, su una linea di diciassette, uno è andato perso. Mi hanno afferrato, mi hanno versato molto latte e mi hanno portato in superficie ".
Già negli anni Novanta Šefl entrò in contatto con il movimento socialista della Boemia settentrionale. Le esperienze nelle organizzazioni operaie radicali sono state seguite da un'altra: il licenziamento forzato dal lavoro. Il giovane demolitore andò a lavorare all'estero: in Sassonia, Renania, Olanda, Belgio e Francia. Come fuochista su una nave, attraversò la Manica verso l'Inghilterra, dove lavorò anche nelle miniere di carbone. In quel periodo conobbe a fondo le condizioni in cui operavano i demolitori, conobbe la loro mentalità politica e si confermò nelle sue convinzioni socialiste. Contemporaneamente acquisisce la conoscenza di diverse lingue straniere: tedesco, francese e inglese.
Tornò al nord solo dopo diversi anni. All'inizio del secolo, troviamo Alois Šefl nelle organizzazioni anarchiche. A quel tempo viveva a Lom e ingoiò l'atmosfera rivoluzionaria del centro operaio. Ha anche incontrato SK Neumann, di cui è stato ammiratore per tutta la vita. Nel 1907 fu eletto amministratore distrettuale della Federazione ceca di tutti i sindacati e uno degli amministratori regionali della Federazione mineraria. Ad agosto, insieme a Václav Draxl, è stato convocatore di un convegno di minatori, metallurgisti e lavoratori del coke a Praga-Bráník, che avrebbe dovuto risolvere una procedura unificata in un momento di persecuzione intensificata e istituire l'Associazione libera federativa dei minatori in Austria al posto della defunta Federazione. Solo nel febbraio 1909 fu possibile fondare la Zemská jednota horník con sede a Most. Il suo organo divenne il Duchcs Mines Papers, con cui Šefl lavorò a stretto contatto e pubblicò traduzioni di Yvetot ABC of Syndicalism (1908), Hervé Za osvobozenie proletariat (1909), lo studio di Ramus General Strike and Direct Action in the Class Struggle of the Proletariat (1910 ) e Cibo per cannoni di Devaldés (con Václav Draxl, 1911). I suoi articoli erano solitamente contrassegnati dal codice "Aramis", che forse avrebbe dovuto esprimere le lotte dell'autore per conto dei demolitori. Dopo la morte del vecchio giornalista operaio Tomeš Kaše, Alois Šefl è diventato il direttore di questa rivista.
Agli occhi delle autorità, le attività e la partecipazione di Šefla al movimento anarchico lo classificavano come una persona pericolosa per lo Stato. Subito dopo lo scoppio della prima guerra mondiale, Hornické listy fu fermato e Šefl fu immediatamente inviato nell'esercito, da dove fu inviato alle miniere di Cínovec con altre persone inaffidabili. Vi lavorò in condizioni insopportabili fino al 1918. Solo dopo il colpo di stato tornò al suo lavoro di giornalista minerario. Ancora una volta, ha cercato con tutte le sue forze di migliorare le condizioni della vita mineraria. Era coraggioso e senza paura ovunque fossero coinvolti i diritti della gente comune.
Efraín Plaza Olmedo siendo arrestado
La Efraín Plaza Olmedo Dynamite Band (in spagnolo: Banda Dinamitera Efraín Plaza Olmedo, BDEPO), nota anche come Dynamite Gang (in spagnolo: Pandilla Dinamitera), era un gruppo di guerriglia urbana attivo a Santiago e noto per i suoi attacchi contro le banche e l'Hotel Marriott Santiago del Cile. Il gruppo prende il nome da Efraín Plaza Olmedo, un anarchico cileno responsabile di una sparatoria che il 14 luglio 1912 sparò contro una folla nel cuore di Santiago, uccidendo 2 giovani della classe benestante. Ha giustificato il suo attacco come "un modo per attirare l'attenzione del popolo per la sua miseria e l'egoismo della borghesia". È stato condannato a 40 anni di carcere. Fu rilasciato nel 1925, ma fu ritrovato morto pochi giorni dopo senza sapere se si trattasse di un suicidio o se fosse stato assassinato.
Storia
L'Efraín Plaza Olmedo Dynamite Band era una delle numerose cellule anarchiche create alla fine degli anni 2000, dove attaccavano comunemente i loro obiettivi con estintori pieni di polvere da sparo o qualsiasi esplosivo di media potenza. Circa due terzi delle bombe sono esplose, mentre il resto è stato disinnescato. Gli obiettivi includevano banche (circa un terzo delle bombe), stazioni di polizia, caserme dell'esercito, chiese, ambasciate, sedi di partiti politici, uffici di società, tribunali ed edifici governativi. Le bombe sono state fatte esplodere principalmente di notte e raramente ci sono stati feriti tra i passanti, nessuno dei quali gravemente. L'unica vittima è stata un giovane anarchico, Mauricio Morales, morto il 22 maggio 2009 a causa di una bomba che trasportava.
Nel 2011 un altro anarchico, Luciano Pitronello, è rimasto gravemente ferito da una bomba che stava piazzando. Circa 80 diversi gruppi hanno rivendicato la responsabilità degli attacchi. Le autorità non sanno se si tratta di un gruppo che cambia continuamente nome o di molte celle separate. Alcuni gruppi si definirono ex anarchici in tutto il mondo, tra cui Leon Czolgosz, (che assassinò il presidente degli Stati Uniti William McKinley nel 1901), e Jean-Marc Rouillan, leader del gruppo Direct Action. Sono stati registrati anche come "Gli amici della polvere da sparo".
attacchi
La mattina presto del 3 novembre 2009, un esplosione improvvisa davanti all'Hotel Marriott Santiago del Cile, nel quartiere di Las Condes, provocando danni materiali e una guardia leggermente ferita. Le autorità hanno affermato che la bomba è stata fabbricata in modo "professionale", oltre al fatto che l'attacco è stato effettuato in uno dei quartieri più ricchi di Santiago. Il gruppo ha rivendicato l'attentato, giustificando il suo disaccordo con il neoliberismo e la disuguaglianza sociale in Cile e definendo i proprietari della catena alberghiera "difensori e amministratori di questo ordine di fame e schiavitù".
On November 22 of the same year, an explosion was recorded in front of the BBVA bank branch, located on Cuarto Centenario avenue in front of the Rotonda Atenas, in the Las Condes district, leaving only material damage. Surgical gloves were left at the scene, presumably by whoever planted the bomb in one of its bathrooms. The Carabineros Laboratory (Labocar) found the gloves with beads of sweat and after comparing the DNA with other detainees, they found no match.
Il 22 novembre dello stesso anno è stata registrata un'esplosione davanti alla filiale della banca BBVA, situata in viale Cuarto Centenario di fronte alla Rotonda Atenas, nel quartiere Las Condes, provocando solo danni materiali. Guanti chirurgici sono stati lasciati sulla scena, presumibilmente da chi ha piazzato la bomba in uno dei suoi bagni. Il Laboratorio dei Carabineros (Labocar) ha trovato i guanti con gocce di sudore e dopo aver confrontato il DNA con quello di altri detenuti, non hanno trovato riscontri.
Il 15 gennaio 2010, un ordigno esplosivo è esploso all'interno di un negozio Falabella situato in Plaza de Armas, provocando danni materiali e tre persone leggermente ferite (tra cui un minorenne). Nessun gruppo ha rivendicato la responsabilità dell'attacco. Un mese dopo il gruppo ha rilasciato una dichiarazione in cui criticava l'attacco, affermando che era stato reso "poco chiaro e incomprensibile" poiché affermava che colpiva i civili e che non erano l'obiettivo principale del movimento libertario, indicando più i "centri di potere" ed edifici governativi. Il gruppo ha anche mostrato solidarietà con l'arresto di militanti anarchici nell'agosto 2010 e l'arresto di Luciano Pitronello e altri cinque militanti.
František "Franta" Sauer (4 dicembre 1882 - 26 marzo 1947) è stato uno scrittore ceco e amico intimo del collega scrittore Jaroslav Hašek.
Primi anni di vita
Franta Sauer era il settimo di otto figli nati da Barbora Sauerová (nata Hájková) e Jan Sauer a Praga. Anche se i genitori di Sauer erano analfabeti e poveri, Sauer è stato un avido lettore per tutta la sua infanzia. Suo padreprima di farsi male e dover interrompere il lavoro lavorava come capo cantiere sulla ferrovia e dopo come venditore ambulante di salsicce. Sua madre lavorava come domestica. Dopo aver frequentato una scuola tradizionale, Sauer si iscrisse a una scuola professionale per diventare fabbro. Dopo aver completato la sua formazione, è tornato nel distretto di Praga Žižkov, dove ha vissuto con sua madre e sua sorella.
Franta Sauer si è formato come fabbro e, con la breve eccezione di due anni in cui ha intrapreso un viaggio attraverso l'Austria-Ungheria e la Germania come garzone, ha trascorso tutta la sua vita a Žižkov. Con la sua natura spontanea, impulsiva e (gentile) socievole, divenne una figura ben nota a tutti i residenti di Žižkov, e conosceva personalmente tutti i cui nomi in relazione a Žižkov passarono alla storia in quel momento. Si guadagnava da vivere in proporzione alle possibilità dei proletari e la sua natura, nel buon senso della parola, frivola: era commerciante (secondo la mutevole domanda vendeva effigi di santi o di Lenin), assicuratore di banca di Slavia (dove si assicuravano in tal modo anche alcuni anarchici), lavapiatti, lampionaio, inserviente di un'impresa di pompe funebri, comparse cinematografiche, pubblicista, contrabbandiere di caramelle e tabacco... Perché un contrabbandiere e perché caramelle? Nelle parole del noto controverso rappresentante del movimento anarchico e collega contrabbandiere di Sauer Karel Vohryzek, il contrabbando comportava l'espropriazione dello Stato. Tuttavia, il richiamo di Sauer al detto dell'epoca "che ceco è un contrabbandiere" si riferisce con esagerazione al fatto che tra gli anarchici oi disoccupati in generale era spesso semplicemente una via d'uscita dal bisogno materiale. Per quanto riguarda l'articolo, le caramelle erano facili. I prezzi del cibo, ovviamente incluso lo zucchero, erano alti nella monarchia all'epoca e la vendita di caramelle era vietata. D'altra parte, in Germania e in Svizzera a quel tempo erano in grado di produrlo a un prezzo molto basso e logicamente divenne un oggetto di contrabbando, che poteva essere valutato fino a cinque volte finanziariamente. Kukerin (è il termine tedesco per la saccarina) come dolcificante sintetico ha una dolcezza circa 450 volte superiore allo zucchero, il che ha comportato un vantaggio fondamentale per il trasporto: la consistenza. Tuttavia, è stato un lavoro piuttosto impegnativo ed estenuante, almeno secondo la magistrale prosa autobiografica di Sauer Smugglers. Sebbene Sauer sia meglio conosciuto oggi per la sua amicizia con Jaroslav Hašek o Xena e Artur Longen, la sua cerchia di amici includeva molte più personalità. Per tutti loro, ricordiamo almeno Michal Kácha e la sua cerchia di collaboratori anarchici, con i quali Sauer condivideva l'opposizione alla monarchia, al militarismo, all'autoritarismo, al clericalismo, ai borghesi, al regime poliziesco... Franta Sauer aveva un grande talento per la vita. Per i meschini era un ubriacone e flamenco, per i suoi compagni era un personaggio irripetibile, famoso, ricco di umorismo unico, ma soprattutto di grande rispetto per le persone e senso di giustizia. Morì nel marzo 1947 di tubercolosi, che aveva portato con sé dall'internamento protettorato di Terezín, dove fu inviato verso la fine della guerra sulla base dell'accusa di spaccio degli scritti di Masaryk.
La politica come azione Sauer era una persona impegnata, ma forse non solo in nome di principi astratti. Era impegnato senza compromessi per la causa di ogni persona che trovava privata o privata della dignità umana solo perché era povera. Non a caso viene chiamato il bandito del monte Vítkov o il Jánošík delle osterie praghesi, "perché prendeva a chi aveva e dava a chi non aveva". Non poteva e non voleva aspettare con le sue azioni dirette circostanze favorevoli, il sostegno della folla, il minimo rischio. Quando le condizioni disumane degli apprendisti furono discusse in una riunione della gioventù socialista di Žižkov, l'allora ventitreenne fabbro Franta Sauer gli suggerì immediatamente di preparare uno sciopero scolastico, preferibilmente generale, perché quello poteva essere l'unico efficace protesta. Quando pochi mesi dopo scoppiarono le manifestazioni di massa per il suffragio universale, Sauer quasi gettò nella Moldava un poliziotto che voleva confiscare la bandiera rossa ai manifestanti. I giovani socialdemocratici sono sempre intervenuti in tempo... Nel suo naturale bisogno di azione, azione diretta immediata ove possibile, Sauer non tollerava caute politiche e tattiche. E così, tra tutti i suoi amici di Žižkov, alla fine trovò che gli anarchici avevano ragione. Che facessero affari o meno, Franta Sauer era sempre e ovunque un'anarchico praticante. Se nell'anno "tumultuoso" del 1905, Sauer percepiva con disillusione l'incoerenza degli obiettivi e delle attività proclamate dei politici socialisti, nel tempo già osservava con ironica distanza come le circostanze permettessero loro di essere corrotti dal potere, e nel suo caratteristico spontaneo way ha commentato: "La signoria che serve, li ripagherà sicuramente per tutti i favori - con ingrato. E va abbastanza bene. I signori sanno benissimo che se sapessero tradire i propri amici per un soldo, saprebbero fare lo stesso con loro al momento opportuno. Ed è per questo che li terranno vicini al loro corpo, ogni tanto gli lanceranno come un cane una caramella quando la vanno a prendere con gentilezza e obbedienza..." Era uno scettico per tanti anni di esperienza quando si trattava di qualcosa di diverso dall'eroismo retorico di tutti i tipi di combattenti per l'uguaglianza e la giustizia sociale, e ovviamente non si aspettava un'azione veramente rivoluzionaria nemmeno da parte dei rappresentanti ufficiali del golpe durante la dichiarazione di una repubblica indipendente in autunno. A spingerlo all'atto fu certamente, allora, il sentimento ufficiale diffuso tra i più poveri, che bisognava umiliarsi di nuovo e aspettare che arrivasse la prosperità nella nuova repubblica. E all'improvviso decine di aspiranti eroi, che nelle piazze invocavano grazie per meriti personali nella coraggiosa lotta contro la monarchia, completavano l'atmosfera tragicomica del tangibile contributo individualistico di Sauer alla rivoluzione nel vero senso della parola. Domenica 3 novembre 1918 Franta Sauer organizzò l'abbattimento della colonna mariana sulla piazza della Città Vecchia, secondo Michal Mareš, "l'unico atto rivoluzionario a Praga nei primi giorni dopo la rivoluzione". Con questo atto anticipava i tempi: il movimento iconoclasta spontaneo non scoppiò completamente nella repubblica fino a pochi mesi dopo, nella primavera del 1919. Nemmeno il fatto che l'abbattimento della colonna fosse qualificato come danno alla proprietà , che l'intero caso è stato spazzato via dal tappeto in pochi giorni, in modo che nessuno non ispirasse seguaci. La colonna mariana, generalmente chiamata la colonna della vergogna e simbolo dell'oppressione sotto la monarchia, era per Sauer prima di tutto un simbolo dell'atteggiamento dei cattolici nei confronti delle difficoltà della prima guerra mondiale: "Quando nella terribile guerra mondiale le persone si uccisero a vicenda a centinaia di migliaia e le perdite venivano costantemente reintegrate con nuovo e nuovo materiale umano, quando gli storpi tornavano a casa dal campo di battaglia: ciechi, senza gambe, senza braccia, quando le madri a casa non potevano nutrire i loro figli e quando la disperazione raggiunse il suo apice, lì non c'era un solo prete, non un solo deputato clericale, non un solo mostro... a protestare contro questo terribile omicidio." Sauer giustificò, documentò e pubblicò l'intero atto nel 1923, che gli valse una causa con altri trenta "complici ", ma a quel tempo era già conosciuto come amico di Jaroslav Hašek, quindi non gli mancavano avvocati difensori volontari professionisti - che poi gli servivano principalmente come materiale per le sue storie umoristiche. Sauer, intransigente contro la violenza di Stato, fu in fondo imprigionato sotto la monarchia, la prima repubblica e il protettorato. Nell'ultimo capitolo dei suoi Contrabbandieri, ad esempio, descrive con caratteristico sarcasmo come andò a finire quando, durante la Prima Repubblica, prese in giro il personale dalla bocca larga in un pub cantando l'inno nazionale austriaco, commettendo così un reato contro la legge per la protezione della repubblica: mi sono seduto sul divano, poiché a quest'ora non c'erano ospiti, e mi sono immerso profondamente. Dopo circa un'ora, durante la quale i ricordi mi turbinavano in testa, mi sono reso conto che non c'è alcuna differenza essenziale tra la monarchia del mio signore imperatore e la repubblica, e che il mondo è sempre governato solo da un dio e da un poliziotto .'
E ancora una volta, Sauer è stato esemplare in anticipo sui tempi. Come menziona Ondřej Slačálek, all'ultimo congresso degli anarchici cechi nell'inverno del 1919, Michal Kácha avanzò una proposta per un'efficace politica anarchica, vale a dire "andare nei bassifondi e combattere specifici problemi sociali lì, uno dei primi posti per picchiare gli usurai. Che non si trattasse solo di parole è testimoniato dall'attività di alcuni anarchici nella proletaria Žižkov, dove, ad esempio, era attiva l'organizzazione Černá ruka, che cercava alloggi per le famiglie povere. Dai dati disponibili sappiamo che questa associazione anarchica funzionò negli anni 1918-1920, che Franta Sauer ne fu l'iniziatrice e la principale organizzatrice, e che anche le attività della Mano Nera divennero oggetto di umorismo borghese nei viali di quella volta. Ciò che è interessante delle attività di questa associazione è senza dubbio il fatto che non può essere definita illegale (cosa che risulta anche dal racconto di Sauer sulla storia della Mano Nera nel libro di Franta Habán di Žižkov). Già sotto la monarchia furono fatti tentativi formali per risolvere le disastrose condizioni degli alloggi dei lavoratori, al fine di mantenere in vita la forza lavoro. All'inizio del secolo, la legge sugli appartamenti dei lavoratori fu preservata anche dopo la creazione della Cecoslovacchia, e in essa gli affitti regolamentati erano particolarmente importanti. I proprietari delle case smisero quindi di affittare gli appartamenti vuoti, ne tennero segreta l'esistenza alle autorità e sperarono che nel tempo gli sforzi politici di destra, proclamando subito dopo la fine della prima guerra mondiale la necessità di "stringere la cinghia "per i più poveri, cioè abolire gli affitti regolamentati, prevarrebbe. (Questi amanti della proprietà, che dovrebbero fare soldi in ogni circostanza, hanno visto una sostanziale riduzione degli alloggi protetti in circa dieci anni). e stanze, che poi i comuni avevano il diritto di prendere. L'attività della Mano Nera fu in realtà un autoaiuto (e sicuramente più efficace rispetto alle procedure burocratiche) parallela all'allora soluzione ufficiale della questione abitativa. Inoltre, l'organizzazione Černá ruka aveva anche un'immagine molto specifica sotto la direzione di Sauer. Nel racconto dell'anno tempestoso del 1905, l'autore descrive un'azione di solidarietà che Sauer ha compiuto per un vicino: "Subito dopo la manifestazione a Praga, si fermò con un gruppo di manifestanti nel cortile di un condominio. Convocò Holanova con i bambini. Ha letto il suo avviso di pignoramento. Ha annunciato che sarebbe stata sfrattata dalla polizia lunedì. Lo ha presentato alla popolazione di Žižkov per decidere se avrebbero permesso che fosse fatto qualcosa di simile. I presenti si sono espressi all'unanimità contro. Una delegazione andò immediatamente dal capofamiglia." Ivan Olbracht descrive l'analoga azione diretta di Sauer per la famosa proletaria Anna in uno stile ancora più grandioso. L'immediatezza e la forma pubblica che Sauer ha dato alle azioni, così insolite nel consueto regolamento contrattuale dei rapporti contrattuali tra proprietari o datori di lavoro e inquilini o dipendenti, hanno giocato un ruolo significativo nel successo di questa manifestazione di solidarietà. La letteratura come atto Il talento narrativo di Sauer non poteva passare inosservato. Logicamente, nel momento in cui si è ripresentato il bisogno finanziario, è stato spinto (da Michal Kácha) a scrivere storie della sua vita e guadagnare denaro extra pubblicandole in libri. Così, all'inizio degli anni venti, il libro autobiografico Franta Habán di Žižkov (aveva il soprannome di Habán per la sua figura lunga e allampanata) e più tardi Smugglers fu creato, da leggere come coinvolgente, umoristico e tagliente, ironico e autoironico nella sua franchezza come l'atteggiamento di vita dell'autore, conservato nei ricordi dei testimoni. E in più, letture dal valore documentario unico. Si dice che la consegna dei manoscritti avvenisse da Sauer in modo simile a quando agli editori di Hašek piacevano i singoli capitoli di Švejk. Dopotutto, il primo editore di Švejk fu Franta Sauer, devota amica di Haško. Hašek e Sauer probabilmente si completavano perfettamente, la loro caratteristica comune era un'avversione per l'illegalità, che Hašek in particolare completava con una caustica apertura, anticonformismo e spietato sarcasmo, che si possono trovare ben rappresentati nel libro di Sauer In memoriam Jaroslav Hašek, scritto insieme a I. Suk, ma ad esempio anche in Happy Stories from the Life of Jaroslav Hašek dell'anarco-sindacalista Antonín Řehoř-Hýskovský, collega di Hašek nella direzione del quotidiano anarchico Komun. Sauer spesso firmava le sue opere letterarie con l'equivalente ceco del suo cognome - Kysel - e oggi, in quanto anticlericale, si divertirebbe sicuramente a essere talvolta confuso con il poeta cattolico e compositore di musica sacra František Kyselý, il cui vero nome è anche František Sauer. Dopo la pubblicazione di Franta Habán, Sauer iniziò a pubblicare occasionalmente su riviste, pubblicando commenti politici, poesie o prosa e ricordi più brevi. Tra l'altro, ha scritto su Trno and Tramp quando è stato eletto presidente dell'Unione studentesca dei vagabondi indipendenti, fondata "per protestare contro la polizia e per spaventare tutti i cattivi". Franta Sauer potrebbe incantare ogni generazione.
Franta Sauer - Pašeráci
Franta Sauer byl bohém a bývalý pašerák.
Frantisek Kupka (Opocno, Boemia [Repubblica Ceca], 23 settembre 1871 - Puteaux, Francia, 24 giugno 1957) è stato un pittore boemo (attuale Repubblica Ceca) che per lungo tempo collaborò con molte riviste anarchiche.
Biografia
Frantisek Kupka nasce il 23 settembre 1871 ad Opocno nella Boemia orientale (attuale Repubblica Ceca). Divenuto orfano molto presto, vive la sua infanzia con molte difficoltà economiche anche se ciò non sembra avergli impedito di studiare e sviluppare la propria curiosità verso il mondo. A soli quindici anni infatti, inventa un nuovo alfabeto, costituito dalla mescolanza di scritture greche, cirillico e latino, che utilizza per la redazione di un giornale.
Essendo portato per le arti e il disegno in particolare, frequenta le scuole delle Belle Arti di Praga (1888) poi di Vienna (1892). Dopo essere stato espulso dall'Accademica austriaca per le sue implicazioni con la filosofia orientale e la teosofia, nel 1896 decide di recarsi a Parigi.
Stabilitosi a Puteaux, per vivere, realizza dei disegni per riviste di moda o umoristiche, dei manifesti per i cabaret di Montmartre e delle illustrazioni per libri. Kupka ha moltissimi interessi: Tolstoj l'ha sempre affascinato. Stesso fascino esercita in lui l'idea rivoluzionaria. Inoltre ha certamente letto i filosofi tedeschi e molte opere scientifiche, ma anche libri di astrologia, di occultismo e di teosofia, dottrine mistiche opposte alle religioni ufficiali, ecc (prima di giungere in Francia, Kupka si guadagnò da vivere anche come medium.). Tutte queste teorie avevano all'epoca un certo successo negli ambienti anarchici a dimostrazione del suo interesse maturato in questa fase verso l'anarchismo.
Non è un militante nel senso stretto del termine tuttavia tra 1900 e 1912, Kupka frequenta gli ambienti anarchici e a questi dimostra tutta la sua simpatia. Collabora con «Les Temps nouveaux» di Jean Grave e L'Assiette au Beurre (collabora a 13 numeri tra il 1903 e il 1907).
I suoi disegni sono feroci critiche alla guerra, alla diseguaglianza sociale, al mito del denaro, alle religioni ufficiali ecc. I suoi disegni non risparmiano nessun dogma. Nel 1904, Kupka sembra essersi allontanato dalle sue idee mistiche precedenti. Lascia L'Assiette au Beurre all'arrivo del nuovo proprietari, giustificando il suo allontanamento con queste parole: «non voglio che dei disegni turbino la digestione dei suoi lettori. Sono troppo rivoluzionario».
«Les Temps nouveaux» sarà da lui illustrato a partire dal luglio del 1904. Jean Grave il gerente del celebre giornale, ha rapporti stretti con molti artisti (Luce, Signac, Angrand, Delannoy, Van Dongen, Jossot...), ai quali chiede un disegno d'attualità ogni settimana. Con Kupka i rapporti sono formali ed occasionali. Tra il 1905 e il 1912, Kupka realizza una litografia, sei disegni e delle illustrazioni per Le Coin des enfants [L'Angolo dei bambini]. Illustra anche la copertina di un opuscolo di Kropotkin Il salariato (1909), apparso precedentemente nel 1889). Infine, nel 1908 e nel 1912, farà dono delle sue opere per le tombole organizzate dal giornale per rimpinguare le sue casse.
Kupka è anche l'illustratore di L'Homme et la Terre, libro di Élisée Reclus, celebre anarchico francese che godeva della stima (peraltro ricambaita) dell'illustratore anarchico ceco. Ad un amico poeta, scriveva nell'aprile del 1905: «Quel che avrei di meglio da fare sarebbe di andare ad educare le masse con un uomo come il vecchio Reclus, lasciare perdere questo stupido lirismo che spedisce dei quadri a delle esposizioni snob».
Nel 1909, prepara delle illustrazioni per una nuova edizione di La grande Rivoluzione di Kropotkin. Purtroppo tutti i suoi disegni andarono perduti a causa della fine del progetto. Nello stesso anno rimane favorevolmente impressionato dal Manifesto futurista pubblicato su «Le Figaro». Dopo il 1912, non sembra che Kupka abbia avuto più dei legami con l'anarchismo. Nel 1913 porta a termine Creazione nelle Arti Plastiche, libro che però sarà pubblicato a praga solo nel 1923.
Nel 1914, partecipa alla Prima guerra mondiale sul fronte della Somme. Dal 1915 al 1918, è membro di un'organizzazione ceca in Francia. La sua pittura si evolverà dal divisionismo al fauvismo poi al cubismo. È in seguito considerato come uno dei pionieri non riconosciuti dell'arte astratta.
Tra il 1919 e il 1938 Kupka viene sostenuto economicamente da un amico, il collezionista d'arte e impresario industriale Jindřich Waldes, che accumulò anche molte sue opere artistiche. Nel 1931, participa alla fondazione del movimento « Abstraction-Création » (Astrazione - Creazione) creato in opposizione alla pittura della « Nouvelle Objectivité » (Nuova Obiettività) tedesca e al surrealismo. Lascerà questo gruppo nel 1934.
Nel 1936, partecipa all'esposizione "Cubismo e Arte Astratta" al MOMA di New York. Dal 1939 al 1945, si rifugia a Beaugency con la sua compagna Eugénie Straub. Nel 1946, partecipa al primo Salone di Réalités nouvelles (Nuove realtà).
Frantisek Kupka muore a Puteaux il 24 giugno 1957. Un anno dopo, il Museo d'arte moderna di Parigi ha organizzato una retrospettiva postuma in sua memoria.
Adolf Hoffmeister, František Kupka, 1960
Opočno Kupkův rodný dům
"František Kupka memorial (Opočno)"
Bandera usada por el Frente Anarquista Revolucionario, guerrilla chilena activa de 2007 al 2009
Il Fronte Anarchico Rivoluzionario (in spagnolo: Frente Anarquista Revolucionario, FAR) era un gruppo di guerriglia urbana attivo nell'area metropolitana di Santiago, responsabile di vari sabotaggi, incendi dolosi e attacchi esplosivi. Il gruppo ha attirato l'attenzione dei media per gli attacchi compiuti ed è stato perseguitato.
Contesto
Dalla metà degli anni 2000 si è verificata un'epidemia di attacchi esplosivi in cui comunemente attaccavano i loro obiettivi con esplosivi fatti in casa, comunemente riempiti con polvere da sparo o qualsiasi esplosivo di media potenza, causando danni materiali. Circa due terzi delle bombe sono esplose e il resto è stato disattivato. Gli obiettivi includono banche (circa un terzo delle bombe), stazioni di polizia, caserme e uffici dell'esercito, chiese, ambasciate, sedi di partiti politici, uffici di società, tribunali ed edifici governativi, nonché esplosioni in tarda mattinata. notte, e raramente ci sono feriti tra i passanti, nessuno grave.
attacchi
Nel primo comunicato il gruppo, ha rivendicato la responsabilità di un'esplosione in un gruppo di case appartenenti a membri dei Carabineros de Chile nel comune di Lo Espejo, provocando danni materiali, secondo il gruppo, anche se questo fatto non è stato riportato dalla stampa. Il 14 agosto 2008, il gruppo ha dato fuoco alla sede del Partito della Sinistra Cristiana, nel comune di Santiago Centro, mentre la dirigenza del partito e alcuni militanti si trovavano ancora all'interno dell'edificio. L'incendio ha provocato gravi danni alla sede del partito e agli edifici vicini.] Il giorno seguente il gruppo ha rivendicato l'attacco.
Il gruppo ha continuato a rilasciare dichiarazioni durante il mese di settembre e ottobre, chiedendo blocchi stradali e scontri contro i Carabineros nei comuni di Lo Espejo e San Bernardo, dove ha rivendicato la responsabilità di aver ferito il carabinero Esteban Cheuqueñir Rivera, questo durante i disordini dell'11 settembre . Il 7 ottobre il gruppo ha piazzato un esplosivo di 400 grammi di tritolo negli uffici della Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA). Sono state evacuate circa duemila persone che lavoravano nell'edificio. Il GOPE è riuscito a disinnescare la bomba pochi minuti prima che esplodesse. Questo è stato l'incidente più pubblicizzato del gruppo. Il giorno successivo il gruppo ha rivendicato la responsabilità dell'esplosivo, e anche di un presunto sabotaggio nella metropolitana di Santiago, anche se quest'ultimo è stato segnalato come un comune guasto all'impianto elettrico dei binari.
Giorni dopo, il 20 ottobre, il gruppo ha rivendicato l'attacco incendiario contro la sede della Democrazia Cristiana, nel comune di Recoleta, provocando gravi danni all'edificio, con danni che sfiorano i 20 milioni di pesos. L'attacco ha provocato indignazione tra la classe politica, soprattutto perché è stato durante il preludio alle elezioni municipali cilene del 2008. Dopo questo attacco, il gruppo ha rivendicato un presunto sabotaggio che né la stampa né le autorità hanno confermato.
Il 26 novembre il gruppo ha rivendicato l'incendio del Teatro Teletón di Santiago, che ha lasciato lievi danni materiali, e ha anche rivendicato l'incendio di un edificio appartenente all'Automotora Gomá, questo nella città di Temuco, lasciandolo completamente bruciato al suolo, mentre due veicoli e diversi altri hanno subito notevoli danni. L'intensità dell'incendio ha richiesto l'intervento di tre squadre dei vigili del fuoco per spegnere le fiamme.
Alla fine del 2008, il gruppo è stato accusato da altre cellule anarchiche di aver eseguito un attacco sotto falsa bandiera, a causa della complessità di alcuni attacchi, nonché del breve intervallo tra gli attacchi. Successivamente, il gruppo ha prodotto una lettera di chiarimento che giustifica le sue azioni. L'ultima dichiarazione del gruppo è stata rilasciata il 14 gennaio 2009 quando gli è stato assegnato un falso esplosivo negli uffici del SERVIPAG, nel comune di Lo Espejo, che le autorità e la stampa non ha riportato.
Jaroslav Hašek (Praga, 30 aprile 1883 – Lipnice, Repubblica Ceca, 3 gennaio 1923) è stato uno scrittore e un antimilitarista ceco. Per lungo tempo militante nel movimento anarchico ceco, divenne celebre in tutto il mondo grazie al suo romanzo Il buon soldato Sc'vèik (illustrato da Josef Lada), una feroce satira antimilitarista, che seppur rimasto incompleto a causa della sua prematura morte, è stato tradotto in sessanta lingue.
Biografia
Jaroslav Hašek nasce il 30 aprile 1883 a Praga, figlio di Josef Hasek, un professore di matematica del college, e di moglie Katerina.
Lo stato di povertà in cui si trova la famiglia Hasek costringe la stessa - madre, padre, tre figli (Bohuslav, tre anni più giovane di Jaroslav, e Maria) e un cugino orfano - a spostarsi di città in città almeno una dozzina di volte, sempre alla ricerca di migliori fortune. Questa vita errante, che non gli permette di mettere radici in nessun posto durante la gioventù, influenzerà non poco la sua visione della vita e quindi anche il suo pensiero politico-sociale.
Rimasto orfano di padre nel 1896, sua madre non riesce più a garantirgli gli studi, così Jaroslav abbandona il ginnasio e si fa assumere nella drogheria del signor Kokoska. Nonostante le difficoltà economiche riprende gli studi e si laurea all'Accademia Commerciale di Praga, dove si diploma all'età di diciannove anni. Trova un lavoro presso la Banca Slava ma ben presto si licenzia perché quella vita non è quella da lui sognata, il suo desiderio più grande è vagabondare per il mondo senza ragione e senza meta.
Nel 1906 diviene militante attivo del movimento anarchico, avendo anche già preso parte da studente nel 1897 alle rivolte anti-tedesche di Praga. L'anno seguente assume l'incarico di redattore capo del periodico anarchico «Komuna». Nel corso della sua vita collaborerà, spesso firmando i propri articoli con diversi pseudonimi, con svariati periodici del luogo: Ženský obzor («L'orizzonte della donna», a partire dal 1908), Svět zvířat («Il mondo degli animali», giornale satirico in cui però sarà licenziato a causa delle lettere di protesta ricevute dal giornale in cui venivano criticati gli articoli di Hasek incentrati su animali immaginari e su uno stravagante bestiario.), České slovo («La parola ceca», a apartire dal 1911), ma anche saltuariamente a Čechoslovan, Pochodně, Humoristicky listy.
Innamoratosi nel 1907 di Jarmila Mayerová, i genitori di lei non lo vedono di buon occhio in quanto lo ritengono uno scapestrato. Per conquistarsi le loro simpatie, Hasek sembra allontanarsi dall'attività politica per dedicarsi in tutto per tutto alla scrittura, ma dopo essere stato arrestato a Praga per vilipendio della bandiera i genitori della Mayerová la trasferirono in campagna con l'intento di porre definitivamente fine alla loro relazione.
Jaroslav però non è persona che si arrende così facilmente e nel 1910 si sposa ugualmente con la sua Jarmila Mayerová. Sarà un infelice matrimonio durato soli tre anni.
Assieme a Josef Lada (che in seguito illustrerà alcuni dei suoi romanzi antimilitaristi) nel 1911 è tra i fondatori di un improbabile e beffardo «Partito del progresso temperato nei limiti della legge», che riuscirà anche ad ottenere qualche decina di voti. Nel 1912 pubblica il libro Il bravo soldato Švejk e altre strane storie («Dobrý voják Švejk a jiné podivné historky»), nel quale appare per la prima volta la figura del bravo e tontolone soldato, emblema dell'idiozia della cultura militaresca e nazionalista. Solo dopo la guerra, quando la figura di Švejk sarà ripresa nel suo Il buon soldato Sc'vèik (illustrato dal suo amico Josef Lada), il suo personaggio sarà universalmente riconosciuto come l'esemplificazione del militare idiota che scherza sulla guerra come se si trattasse d'una rissa da taverna.
Partito al fronte dopo lo scoppio della Prima guerra mondiale, non vi resterà a lungo in quanto sarà fatto prigioniero dai russi quasi subito (fu trattenuto nel campo di concentramento di Oural), ma quell'esperienza non fa che aumentare le proprie convinzioni antimilitariste e sarà fonte di ispirazione per i suoi futuri scritti sempre incentrati sulla figura di Švejk.
Intanto con lo scoppio della Rivoluzione russa, termina la guerra sul fronte est ma Hasek decide di rimanere in Russia in qualità di membro del partito bolscevico, che ne fanno un commissario poltico della 5° armata russa. Entra inoltre a far parte della Legione ceca, un'organizzazione nazionale che vorrebbe emancipare i cechi da dominio austro-ungarico.
In Russia, durante questo periodo si risposa con Aleksandra L'vova (sebbene fosse ancora ufficialmente sposato con Jarmila). A Irkutsk inoltre dirige tre riviste, in tedesco, in ungherese e in burjato-mongolo, e lavora per predisporne una quarta in cinese.
Dopo qualche anno nel 1919 decide di far rientro nella sua Praga, con la speranza di riuscire a terminare Il bravo soldato Švejk (che invece rimarrà incompiuto). Bollato come traditore, bigamo e nemico della patria, l'accoglienza dei suoi compatrioti non è certo delle migliori. Per questo si ritrova a scontrarsi anche con l'ostilità di molti editori cechi, che non intendono stampargli i suoi romanzi. Hasek si deprime e diviene obeso. Non scrive nemmeno più, detta i suoi romanzi direttamente dalla sua camera da letto nel villaggio boemo di Lipnice, dove muore inaspettatamente il 3 gennaio 1923 a causa di una tubercolosi contratta in guerra e mal curata. Jaroslav Hasek non aveva ancora compiuto 40 anni.
Pensiero e riconoscimenti postumi
Tutta l'opera di Hašek si colloca nell'ambito della letteratura antimilitarista e antiautoritaria sviluppatasi negli anni compresi tra le due guerre mondiali. Con lui possono essere segnalati il tedesco Erich Maria Remarque, i francese Roland Dorgelès (Les croix de bois, Le croci di legno), Pierre Jean Jouve (Tragique, Canti tragici), Henri Barbusse (Le feu, Il fuoco), George Duhamel e l'italiano Igino Tarchetti (Una nobile follia).
L'intenzione di Hasek, prima che la morte sopraggiungesse improvvisamente, era quella di pubblicare sei volumi incentrati sulla figura del soldato Sc'vèik. Dopo la sua morte sono stati invece pubblicati "solo" tre volumi, seguiti da un quarto, sempre postumo ed incompiuto, portato a termine dal suo amico Karel Vanek. Nell'edizione italiana Il buon soldato Sc'vèik è stato editato in due volumi con sottotitoli: Vol.I: Parte prima e seconda: Nelle retrovie - Al fronte, Vol.II: Parte terza e quarta: Botte da orbi - Ancora botte da orbi.
Nel 1963 la Cecoslovacchia ha emesso un francobollo recante la sua immagine. Nel 1991, alcuni primi scritti non andati perduti sono stati raccolti sotto il titolo Lo scandalo di Bachur e altre novelle.
Un monumento equestre a sua memoria è stato eretto nel 2005 nel quartiere praghese di Žižkov, dove ha vissuto Hašek. Questa è stata l'ultima opera del suo autore, lo scultore ceco Karel Nepraš.
Il buon soldato Sc'vèik, nell'illustrazione originale di Josef Lada.
Jaroslav Hašek
Creato: prima del 1923
Jaroslav Hasek with his first wife Jarmila Hasekova
Creato: before 1916
Monumento a Jaroslav Hašek nel suo quartiere di Zizkov a Praga.
Una lapide ricorda il luogo in cui Jaroslav Hašek visse dal 1916 al 1918, a Kiev.
"In quest'edficio dal 1916 al 1918 visse e lavorò ... lo scrittore umorista ceco Jaroslav Hašek"
Statue in Lipnice nad Sázavou in Havlíčkův Brod District – entry no. 17113.
Lipnice nad Sazavou - stary hrbitov, hrob Jaroslava Haska.
Jaroslav Hašek and Alexandra Lvova, Lipnice, October 1922
José Domingo Gómez Rojas (Santiago, 19 giugno 1896 – 29 settembre 1920) è stato un poeta e anarchico cileno. È noto anche per essere stato l'unica vittima della Guerra di Don Ladislao.
Gómez Rojas è nato in una famiglia modesta e cresciuto con sua madre, essendo stato abbandonato sia dal padre che dal patrigno in tenera età. Nacque in Calle Agustinas, vicino al centro di Santiago del Cile, e la piccola famiglia si trasferì successivamente in Calle San Diego. Ha studiato alla scuola secondaria Manuel Barros Borgoño.
Ha mostrato un grande interesse per la poesia sin dalla giovane età e ha scritto la maggior parte delle sue opere tra il 1912 e il 1915. Durante i suoi primi anni di vita, Gómez Rojas era legato alle sette cristiane protestanti che si opponevano alla presa dottrinale e autoritaria della chiesa cattolica sulla società cilena. Tuttavia, ben presto si interessò all'"anarchismo intellettuale" e la sua scrittura iniziò a mostrare le influenze di Nietzsche e D'Annunzio. Questa progressione a volte contrastante nell'opera di un poeta che è stato definito "coerente e onnipotente" si rivela in Ópera Omnia, rimasta inedita fino a pochi anni fa. Alla fine, durante la fine degli anni '10, fu influenzato dall'avanguardia estetica e artistica e divenne incline a scrivere elegie come tentativo di trascendere i temi modernisti.
Ha partecipato a vari gruppi artistici e intellettuali del Cile degli anni '10, vale a dire: Los Caimanes, Los Diez e Los Inmortales, quest'ultimo composto dal popolare drammaturgo Antonio Acevedo Hernández, e dai suoi amici più cari: Manuel Rojas e José Santos González Vera, che lo ha incoraggiato a scrivere fin dalla sua tenera età. Manuel Rojas e González Vera sono fra i migliori scrittori di prosa cileni del XX secolo, entrambi vincitori di premi letterari nazionali. Dopo la sua prematura scomparsa, entrambi hanno scritto delle opere sulla personalità del loro amico defunto.
L'unico dei suoi lavori ad essere stato pubblicato durante la sua vita fu Rebeldías líricas (1913), nel mezzo dello sconvolgimento sociale che richiedeva un cambiamento nella società oligarchica cilena. Nel 1916 adottò lo pseudonimo di Daniel Vásquez, che sarebbe però durato solo fino all'anno successivo, quando la sua identità fu rivelata sulla rivista Los Diez da Pedro Prado. Il gruppo "Selva Lírica" presenta anche sei suoi testi in un'antologia pubblicata nello stesso anno. Lo descrivono come:
[...] Un visionario che descrive cose misteriose e ultraterrene... Le sue brevi poesie portano idee trascendentali espresse con una brillantezza che è solo rafforzata dalla grandiosità del suo stile. — Estratto dalla critica letteraria nella rivista "Selva lírica".
Come studente presso l'Istituto pedagogico e la facoltà di giurisprudenza dell'Università del Cile, Gómez Rojas ha partecipato alla Federazione studentesca dell'Università del Cile, ma ha mantenuto un impegno più militante per l'Asamblea de la Juventud Radical (Assemblea radicale della gioventù), un'organizzazione politica che ha servito come punto di convergenza per molti giovani rivoluzionari cileni dell'epoca. Allo stesso tempo, ha anche mantenuto legami con la Federazione socialista dei lavoratori cileni (FOCH) e il gruppo cileno degli IWW anarchici.
Prigionia e morte
Nel luglio 1920, dopo che l'Assemblea nazionale dei lavoratori per il cibo (AOAN) ha chiesto uno sciopero generale a livello nazionale, le tensioni nel paese sono cresciute fino a raggiungere un punto di ebollizione elevato. Conosciute come Las Marchas de Hambre (The Hunger Marches), queste azioni intendevano dimostrare il sostegno popolare alle modifiche legislative proposte dall'AOAN e dalle sue commissioni dopo oltre due mesi di riunionie. Tanto fu il sostegno nelle strade, che l'allora presidente del Cile, Juan Luis Sanfuentes, fu obbligato a ricevere i delegati dell'AOAN, che gli presentarono le proposte con l'espressione "He aquí la voluntad del pueblo" (Questa è la volontà del popolo) e un monito alla disobbedienza civile in tutto il paese se non fossero stati approvati entro 15 giorni. Sanfuentes fece finta di accettare le proposte, ma il giorno dopo nominò ministro dell'Interno Ladislao Errázuriz, il quale, in una congiura successivamente chiamata satiricamente Guerra di Don Ladislao, avrebbe mobilitato le truppe al confine e diffuso la voce di un imminente guerra con Perù e Bolivia. Questo pretesto ha permesso a Sanfuentes di dichiarare la legge marziale. Le città sono state poi prese dai militari, studenti e lavoratori “sovversivi” sono stati processati, i loro dirigenti processati, picchiati, estradati e incarcerati (tra questi Luis Emilio Recabarren) e, il 21 luglio, la sede dell'Università della Federazione Studentesca del Cile fu attaccata e distrutta da soldati e membri dell'aristocratica Gioventù Conservatrice. José Domingo Gómez Rojas è stato mandato in prigione dal giudice José Astorquiza Líbano, dove è stato sottoposto a continue torture e vessazioni. In queste circostanze, la sua salute mentale cominciò a deteriorarsi, e in seguito fu tenuto in isolamento, quindi anche il suo corpo iniziò a subire gli effetti degli abusi e della reclusione.
Dopo essere stato prima detenuto nel penitenziario, è stato successivamente trasferito a La Casa de Orates, il primo e più famoso istituto psichiatrico del paese, dove, dopo qualche tempo, è stato portato alla follia da un attacco di meningite non diagnosticato. Morì il 29 settembre 1920, e ai suoi funerali parteciparono oltre 50.000 persone, una struggente dimostrazione dell'enorme crisi politica, economica e sociale cui era stato sottoposto il Paese dall'oligarchia dominante, e del sostegno nazionale per le rivendicazioni delle Marchas del Hambre, un processo che ha trasformato José Domingo Gómez Rojas in un simbolo. La sua poesia Cry for Mercy, scritta durante la sua incarcerazione, è stata letta ad alta voce e fatta circolare durante il suo funerale ed è diventata un simbolo per i gruppi anarchici e pacifisti che si oppongono all'oligarchia al potere nel paese.
Grida per pietà (estratto)
In questa prigione dove mi hanno portato,
dove una legge ingiusta ci tiene prigionieri:
Ho immaginato tombe dove marcivano giudici e magistrati e
ora non sono altro che polvere su questa terra (...)
credevano di essere la mano di Dio sulla Terra,
la sua ira divina, il suo fuoco, la sua frusta ardente,
oggi giacciono dimenticati,
in un sonno
terribile polvere, silenzio, ombra,
Oblio! Oblio! Oblio!
José Domingo Gómez Rojas, (durante la sua prigionia)
Tributi
Nel 1940 fu dedicata una piazza che porta il suo nome] fuori dalla facoltà di giurisprudenza dell'Università del Cile. Questo è stato successivamente cambiato in "Piazza Papa Giovanni Paolo II" nel 2007, e si è tentato anche di erigere una statua del defunto pontefice sul sito, ma è stato oggetto di pesanti critiche da parte del pubblico, architetti ed esperti di progettazione urbana. , e alla fine è stato respinto dal Consiglio Nazionale dei Monumenti del Cile (Consejo de Monumentos Nacionales).
Nel 1940 fu dedicata una piazza che porta il suo nome] fuori dalla facoltà di giurisprudenza dell'Università del Cile. Questo è stato successivamente cambiato in "Piazza Papa Giovanni Paolo II" nel 2007, e si è tentato anche di erigere una statua del defunto pontefice sul sito, ma è stato oggetto di pesanti critiche da parte del pubblico, architetti ed esperti di progettazione urbana. , e alla fine è stato respinto dal Consiglio Nazionale dei Monumenti del Cile (Consejo de Monumentos Nacionales). Alcuni gruppi culturali e politici portano il suo nome. La compagnia teatrale cilena Teatro Fresa Salvaje ha messo in scena un'opera punk chiamata El Montaje. ¿Quién conosce José Domingo Gómez Rojas? (The Set up. Chi conosce José Domingo Gómez Rojas?) e ha affermato che intendeva "riflettere sul movimento studentesco e sulle trappole politiche tese dallo Stato". Canal Ateo Chileno (il canale ateo cileno, o CACH) lo ha definito "un vero martire" in un documentario pubblicato nel 2016.
Bibliography
- Antonio Acevedo Hernández. Memorias de un autor teatral, Santiago, Nascimento, 1982.
- Fabio Moraga Valle and Carlos Vega Delgado. José Domingo Gómez Rojas, VIda y Obra, Punta Arenas, ATELI, 1997.
- Fabio Moraga Valle. "Muchachos casi silvestres". La Federación de Estudiantes y el movimiento estudiantil chileno, 1906-1936, Santiago, University of Chile Editions, 2007.
- José Domingo Gómez Rojas. Rebeldías Líricas, Santiago, 1913.
- Andrés Sabella. Popularización de Gómez Rojas, Santiago, 1939
Works
- Rebeldías líricas, 1913.
- Ópera omnia, (1915) in: Fabio Moraga and Carlos Vega, José Domingo Gómez Rojas. Vida y obra, Punta Arenas, Ateli, 1997.
- Elegías, 1935 (published posthumously).
Parque Gómez Rojas
Obra Teatral ¿Quièn conoce a José Domingo Gómez Rojas?, Realizado por el Teatro Fresa Salvaje, en Santiago de Chile
carta che circolava al funerale di Gómez Rojas (recto). Il poeta Domingo Gómez Rojas è stato mandato in prigione dal giudice José Astorquiza Líbano, dove è sottoposto a continue torture e vessazioni. In questa situazione la sua salute mentale cominciò a risentirne; poi è stato posto in isolamento in una cella speciale, dove anche il suo corpo ha mostrato gli effetti della reclusione e dei maltrattamenti e dove infine è morto.
Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas
José Domingo Gómez Rojas (1896, Chile - 1920, Chile)
El funeral de José Domingo Gómez Rojas pasando frente a La Moneda, 1920 
José Santos González Vera (2 novembre 1897-27 febbraio 1970) è stato uno scrittore anarchico cileno. Ha vinto il Premio nazionale cileno per la letteratura nel 1950.González Vera nacque il 2 novembre 1897 a San Francisco del Monte, una cittadina a sud di Santiago, capitale del Cile. Nel 1903 la sua famiglia si trasferì a Talagante, anch'essa un piccolo centro della zona.
Quando González Vera aveva 11 anni, si recò a Santiago per frequentare il Liceo Valentín Letelier (Valentin Letelier High School). Dopo un anno, fu bocciato e quindi ha lasciato la scuola. All'età di 13 anni inizia a lavorare come: apprendista pittore, garzone di sartoria, garzone di ufficio, fonditore, parrucchiere, lustrascarpe, segretario in una società di macellai, cassiere e raccoglitore di carrelli a Valparaiso. Quelle esperienze lo hanno portato a diventare un anarchico: "Ero un giovane quando ho dovuto lavorare in cose diverse per sopravvivere. È così che ho incontrato diversi lavoratori che volevano stabilire una società egualitaria e libera, il modo in cui gli anarchici pensano che dovrebbe essere ...Subito dopo, ho iniziato a sognarlo anch'io, perché niente ti aiuta di più a prendere una decisione su queste cose della giovinezza"González Vera iniziò a interessarsi alla letteratura a 20 anni. Ha letto il lavoro di Maxim Gorki e Peter Kropotkin, uno dei più importanti teorici dell'anarchismo. Subito dopo, ha iniziato a scrivere per diffondere l'ideologia del "dare un ordine più giusto alla società". José Santos è stato il membro fondatore e lo scrittore di La Pluma (The Feather), insieme a Manuel Rojas; e Numen. Ha collaborato con Claridad (Chiarezza), una rivista della Federazione degli studenti dell'Università del Cile. Ha scritto anche per la rivista Atenea, nella città di Concepcion. Durante la persecuzione della Federazione degli Studenti dell'Università del Cile nel 1920, dopo la guerra di Don Ladislao, si reca nel sud del paese, dove incontra un giovane Pablo Neruda e la nota poetessa Gabriela Mistral.Si è sposato con l'insegnante e membro del partito comunista María Marchant nel 1932. Hanno avuto due figli, Álvaro e María Elena. 
José Santos González Vera, hacia 1921 
Letras anarquistas Artículos periodísticos y otros escritos inéditos
González Vera: coleccionista de fósforos
Por Rafael Gumucio
Revista de Libros, Domingo 5 de Septiembre de 2010 
José Santos González Vera: Aprendiz de hombre
Por Rui Reclus
Publicado en La Calabaza del Diablo, N°11, agosto-septiembre de 2001 
Caricatura de José Santos González Vera 
Manuel Rojas Sepúlveda ( pronuncia spagnola: [maˈnwel ˈroxas] ; 8 gennaio 1896-11 marzo 1973) è stato uno scrittore e giornalista cileno.Rojas è nato nella città di Buenos Aires, in Argentina, figlio di genitori cileni. Nel 1899 la sua famiglia tornò a Santiago, ma nel 1903, dopo la morte del padre, la madre tornò a Buenos Aires, dove frequentò la scuola fino all'età di undici anni. Nel 1912, all'età di sedici anni, decise di tornare da solo in Cile. Una volta arrivato, è stato coinvolto con intellettuali e gruppi anarchici, svolgendo vari lavori come manovale. Ho lavorato come imbianchino, elettricista, operaio agricolo, tuttofare ferroviario, addetto al carico di navi, apprendista sarto, calzolaio, guardia navale e attore in piccoli gruppi itineranti. Molte delle situazioni e dei personaggi che ha incontrato lì in seguito sono diventati parte del suo mondo immaginario.Tornò in Argentina nel 1921, pubblicandovi le sue prime poesie. Tornato in Cile, ha lavorato intensamente alla sua produzione narrativa e, allo stesso tempo, ha lavorato alla Biblioteca Nazionale e alla stampa dell'Universidad de Chile. Ha sposato María Baeza e ha avuto tre figli. È entrato a far parte dei giornali Los Tiempos e Las Ultimas Noticias prima come operatore di Linotype e infine ha lavorato sui giornali di Santiago come giornalista, lavorando per tutto il tempo all'Hipódromo Chile (ippodromo di Santiago). Dopo la morte della moglie, si risposò e iniziò a viaggiare. Ha ricevuto il Premio nazionale cileno per la letteratura nel 1957. Ha girato l'Europa, il Sud America e il Medio Oriente. È diventato professore universitario di letteratura cilena e americana negli Stati Uniti e all'Universidad de Chile.Le sue opere hanno, come tema centrale, la rappresentazione dell'instabilità, della miseria e della marginalità dei membri della classe operaia. Lo sviluppo delle complessità psicologiche ed esistenziali dei suoi personaggi stabilì una differenza tra la sua opera ei precedenti movimenti letterari (criollismo, mundonovismo), caratterizzati da una visione meno complessa dell'individualità. Muore a Santiago l'11 marzo 1973.Youth
Ha iniziato a collaborare alle riviste anarchiche The Buenos Aires Protest e The Battle of Santiago, dove ha scritto articoli su politica, educazione e società (per il centenario del ritorno in Cile, nel 2012, Jorge Guerra, il presidente della Fondazione Manuel Rojas, ha riunito gli articoli pubblicati sui giornali cileni e a volte firmati a con il suo nome. Altre ne ha firmate con lo pseudonimo Tremalk Naik, nell'antologia Un giovane in guerra).
Gli esordi come scrittore
La sua prima letteratura pubblicata fu una poesia, El soneto el gusano (The Sonnet the Worm), che nel 1917 apparve sulla rivista Los Diez (The Ten). Appartenne a un gruppo quattro anni dopo, nel 1921, e durante la sua permanenza a Mendoza formò una compagnia teatrale. Ha pubblicato un libro di poesie dal titolo "Poetico" sulla rivista Idee e figure. L'anno successivo riceve il suo primo premio con il racconto La laguna, che vince il secondo premio al concorso della rivista di Buenos Aires La Montaña. Il suo primo libro di racconti, Hombres del sur (Uomini del sud), apparve nel 1926. Nel 1928, lo stesso anno in cui morì sua madre, fu assunto come bibliotecario presso la Biblioteca Nacional de Chile (Biblioteca nazionale del Cile). . . La sua prima moglie, Maria, era professoressa e poetessa. La morte di sua moglie sarebbe stata l'ispirazione per la sua poesia, Lost Rose. L'anno seguente esce il suo secondo libro di racconti, El delinquent (L'autore del reato), che contiene il celebre El vaso de leche, (Il bicchiere di latte). Il suo primo romanzo, Barche nella baia, che scrisse nel 1930, uscì nel 1932. Nel 1936 pubblicò il suo secondo romanzo, La città dei Cesari, e, dopo la morte della moglie, assunse la direzione di tipografia dell'Università del Cile. Anni dopo, Rojas dichiarerà in un'intervista il suo rammarico per aver scritto questo romanzo, criticandolo non solo per essere cattivo, ma anche estremamente fittizio. "Lo scrittore è figlio della sua esperienza. Uno scrittore senza esperienza è un essere inimmaginabile", ha insistito. maturità letteraria
Rojas pubblicò il suo capolavoro, Hijo de ladrón, nel 1951, con il quale "aprì un nuovo corso per il romanzo cileno". Rojas aveva ottenuto una menzione d'onore al concorso della Società degli Scrittori del Cile (SECH), alla quale aveva presentato il romanzo con il titolo del tempo irrimediabile. e lo pseudonimo di Torestin. Il cambio di nome è avvenuto su suggerimento dello scrittore Enrique Espinosa Con Mejor que el vino (1958), Sombras contra el muro (1964) e La oscura vida radiante (1971), Hijo de ladrón forma una tetralogia del sapere il cui protagonista è Aniceto Hevia.Nelle sua sfaccettature politiche, Rojas si unì al Partito socialista popolare nel 1950. Lasciò il gruppo dopo aver dato il suo sostegno a Carlos Ibáñez del Campo nelle elezioni presidenziali del 1952.
Nel 1957 Manuel Rojas ricevette il Premio Nazionale per la Letteratura. Nel 1961 si recò negli Stati Uniti assunto come insegnante. A Ciudad Juárez sposò la sua studentessa nordamericana Julianne Clark, entrambe residenti da circa un anno nel Distretto Federale dove scrisse Un giorno attraversai il Messico (1965), un libro basato sulle sue letture di letteratura e storia messicane, oltre a sulle sue esperienze in questo paese.Quattro anni dopo ha intrapreso un tour in Europa, visitando Spagna, Portogallo, Francia, Russia e Inghilterra. Nel 1966 si recò a Cuba, inizialmente come delegato cileno, insieme a Salvador Allende, alla Conferenza Tricontinentale, e successivamente partecipò come membro della giuria al concorso di romanzi Casa de las Américas. Da Cuba ha viaggiato in Europa e ha visitato Spagna, Portogallo, Italia, Francia, Inghilterra, Cecoslovacchia e Russia, tornando in Cile attraverso gli Stati Uniti. Le traduzioni dei suoi libri si moltiplicarono. Nel 1969 fu invitato in Israele e nello stesso anno pubblicò le sue impressioni su quel paese nel libro Viaggio nella terra dei profeti. Rojas ha scritto per Los Tiempos e Las Últimas Noticias sotto lo pseudonimo di Pedro Norte ed è stato critico letterario per Las Noticias de Última Hora. Fu professore all'Università del Cile, direttore degli Annali di detta casa di studi e presidente della SECH (1936). Sull'importanza dell'autore, il portale culturale Memoria Chilena afferma: "Manuel Rojas è stato uno scrittore autodidatta che ha rivoluzionato la forma narrativa, rifiutando il tradizionale realismo del naturalismo e del criollismo fino ad oggi in voga, modificando le strutture e il linguaggio oltre che la sensibilità dei personaggi e le situazioni narrative [...] Ha introdotto il monologo interiore (o flusso di coscienza) nel suo romanzo Hijo de ladrón, più precisamente nel frammento noto come “La ferita”. nelle procedure utilizzate nel romanzo anglosassone, in particolare da James Joyce e William Faulkner, appaiono consapevolmente nella narrativa cilena. condizione di marginalità sociale, personaggi come ladri, pescatori, avventurieri, attori di teatro, bohémien, anarchici, operai rivoluzionari e adolescenti nel loro processo di formazione”. Nel 1969, dopo essersi separato da Julianne Clark, inizia a scrivere quello che sarà il suo ultimo romanzo: La oscura vida radiante, che viene pubblicato a Buenos Aires nel 1971, anno in cui si recherà anche a Cuba e in Spagna. A causa del suo contenuto, la dittatura di Pinochet ha impedito la pubblicazione di quest'opera in Cile, che è stata realizzata solo più di dieci anni dopo, nel 1982. Durante il governo di Unità popolare è stato collaboratore permanente del quotidiano Clarín de Santiago. Rojas morì a Santiago l'11 marzo 1973 all'età di 77 anni. Al suo funerale hanno partecipato molte personalità cilene, tra cui il presidente Salvador Allende, e il Senato gli ha reso omaggio. Le sue opere sono state tradotte in molte lingue e fanno parte della lettura obbligatoria nelle scuole del suo paese.
Nel 2012 è stato istituito il Premio Narrativo Iberoamericano Manuel Rojas, un premio in suo onore che viene assegnato annualmente dal Consiglio Nazionale della Cultura e delle Arti ed è sponsorizzato dalla fondazione che porta il nome dell'autore di Hijo de ladrón. Rojas e il cinema
Alcuni dei suoi lavori sono stati portati sul grande schermo. Così, la storia Un ladro e sua moglie, è stata adattata al cinema con lo stesso nome dal regista Rodrigo Sepúlveda. Rilasciato nel 2001, il film è interpretato da Ramón Llao e Amparo Noguera.
Nel 2013, il regista Pablo Vial ha presentato in anteprima al Santiago International Film Festival il mediometraggio Cuando se espera el sueño, ispirato al racconto Pancho Rojas. Il film mescola anche passaggi della vita reale dello scrittore, interpretato da Álvaro Rudolphy. Premi e riconoscimenti
1922: Secondo posto al concorso della rivista di Buenos Aires La Montaña, per il racconto "Laguna"
1924: Secondo premio al concorso della rivista Caras y Caretas, per il racconto "L'uomo dagli occhi azzurri"
1929: Premio Athena dell'Università di Concepción, per Il delinquente
1929: Premio Marcial Martínez dell'Università del Cile, per Il delinquente 1930: Primo premio al concorso del quotidiano La Nación, per Barche nella baia
1957: Premio Nazionale per la Letteratura
1958: Premio Mauricio Fabry, dalla Camera cilena del libro, per Better Than Wine
1958: Illustre Cittadino di ValparaísoWorks
Novels
- Lanchas en la bahía, 1932
- La ciudad de los Césares, 1936
- Hijo de ladrón, 1951
- Mejor que el vino, 1958
- Punta de rieles, 1960
- Sombras contra el muro, 1964
- La oscura vida radiante, 1971
Short Stories
- Hombres del Sur, 1926
- El Delincuente, 1929
- El Bonete Maulino, 1943
- Imágenes de infancia, 1955
- El vaso de leche, 1927
Poems
- Poéticas, 1921
- Tonada del transeúnte, 1927
- Travesía, 1934
- Desecha rosa, 1954
Essays
- De la poesía a la revolución, 1938
- José Joaquin Vallejo, 1942
- Chile:cinco navegantes y un astrónomo, 1956
- Los costumbristas chilenos, 1957
- El árbol siempre verde, 1960
- Antología autobiográfica, 1962
- Esencias del pais chileno, 1963
- Historia Breve de la literatura chilena, 1964
- Pasé por México un dia, 1964
- Manual de literatura chilena, 1964
- Viaje al país de los profetas, 1969
- Justo Arteaga Alemparte, 1974
El funeral de José Domingo Gómez Rojas pasando frente a La Moneda, 1920
Artículos periodísticos y otros escritos inéditos
González Vera: coleccionista de fósforos
Por Rafael GumucioRevista de Libros, Domingo 5 de Septiembre de 2010
Por Rui Reclus
Publicado en La Calabaza del Diablo, N°11, agosto-septiembre de 2001
Youth
Gli esordi come scrittore
Works
Novels
- Lanchas en la bahía, 1932
- La ciudad de los Césares, 1936
- Hijo de ladrón, 1951
- Mejor que el vino, 1958
- Punta de rieles, 1960
- Sombras contra el muro, 1964
- La oscura vida radiante, 1971
Short Stories
- Hombres del Sur, 1926
- El Delincuente, 1929
- El Bonete Maulino, 1943
- Imágenes de infancia, 1955
- El vaso de leche, 1927
Poems
- Poéticas, 1921
- Tonada del transeúnte, 1927
- Travesía, 1934
- Desecha rosa, 1954
Essays
- De la poesía a la revolución, 1938
- José Joaquin Vallejo, 1942
- Chile:cinco navegantes y un astrónomo, 1956
- Los costumbristas chilenos, 1957
- El árbol siempre verde, 1960
- Antología autobiográfica, 1962
- Esencias del pais chileno, 1963
- Historia Breve de la literatura chilena, 1964
- Pasé por México un dia, 1964
- Manual de literatura chilena, 1964
- Viaje al país de los profetas, 1969
- Justo Arteaga Alemparte, 1974
Cenni biografici
Mauricio Morales nasce in Cile nel 1981 o 1982 in una famiglia della classe media. Originario di San Bernardo, il capoluogo della provincia di Maipo distante 18 km dalla capitale Santiago, dopo aver frequentato la scuola dell'obbligo si iscrive all'Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Qui entra in contatto con i collettivi libertari e diventa un militante molto attivo. la sua militanza, oltre che nell'ambito universitario, si esplica anche negli ambiti squatters; in particolare stringe rapporti con il Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti e da anarco-individualista qual è si impegna nelle lotte anti-carcerarie ed in sostegno dei prigionieri politici, mostrando anche interesse verso l'antispecismo e la filosofia vegan.
Quando oramai è prossimo alla laurea, il 22 maggio 2009 Mauricio Morales muore a Santiago del Cile nell'esplosione di una bomba che era intento a trasportare verso la locale scuola di polizia, la «Escuela de Gendarmeria», probabilmente obiettivo di un attentato.
22-05-2009: i fatti
L'incidente è avvenuto quando Morales stava viaggiando sulla sua bicicletta, presumibilmente diretto verso la Scuola di Gendarmeria del Cile, momento in cui il dispositivo esplosivo che stava trasportando in una borsa è improvvisamente esploso. L'ordigno consisteva in una sorta di tubo metallico riempito con polvere da sparo, così trasformato in una bomba rudimentale. Evidentemente nella preparazione qualcosa è andato storto ed il tubo è esploso durante il trasporto. Un'altra persona che lo accompagnava, ripreso da una telecamera di sicurezza, è immediatamente fuggito. In seguito la polizia crederà di aver individuato in Cristián Carcamo uno dei principali complici di Morales, ma in seguito questi sarà rilanciato in libertà condizionata.
Lo stesso giorno della morte i suoi compagni ed amici del C.S.O. Sacco e Vanzetti lo hanno ricordato con il seguente comunicato:
- «È morto un guerriero, ma il nostro fuoco non si spegne...
- Mauricio Morales, un nostro fratello, è morto questa mattina.
Trasportava un ordigno esplosivo che è detonato sulla sua schiena,
ammazzandolo all'istante. Si presume che la nefasta istituzione della
Gendarmería fosse l'obiettivo del suo attacco. È morto da guerriero,
affrontando senza timori e senza cedimenti qualsiasi forma di
potere.[...] Ha deciso di trasformare il suo odio in azione,
trasformando la sua vita quotidiana in un costante combattimento contro
l'esistente. Pubblicazioni, appoggio diretto ai compagni prigionieri,
diffusione della letteratura anarchica e antiautoritaria, assemblee di
propaganda delle idee, sono stati i coltelli che ha affilato nella sua
esistenza. Ha cercato di dare il suo apporto in diverse maniere alla
distruzione di questa società basata sulla logica del potere e dello
sfruttamento.[...]Di fronte alla dolorosa scomparsa di Mauri, la
polizia, i magistrati e la stampa si sfregano le mani e passano al
contrattacco perquisendo i due centri sociali: “Cueto con Andes” e “La
idea”. La violenza di queste due operazioni non ci sorprende, la guerra è
stata sferrata senza contemplazioni e noi ne prendiamo atto.[...] Il
fuoco vendicatore del nostro compagno ci dà la forza per mantenere
l'esistenza in un eterno combattimento. Per te, Mauri, una abbraccio
enorme e non dubitare: continueremo a lottare per la distruzione del
potere. Sei con noi, sentiamo qui il tuo sorriso e la tua forza.
- Appostati sul tetto della casa, sbirciando l'orizzonte... mai sconfitti, né pentiti. (Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti, 22 maggio 2009, Santiago del Cile)
Conseguenze immediate e successive
Nelle ore successive alla morte di Morales la polizia cilena ha dato immediatamente inizio alla repressione: diversi centri sociali (in particolare La Idea, Biblioteca Sacco y Vanzetti e Cueto con Andes) e abitazioni di squatter e attivisti anarchici sono state perquisite.
- «Sin dal giorno dopo si scatena la repressione contro l'area anarchica e diversi circoli e case occupate sono perquisite. Nel tentativo di difesa del centro "Sacco e Vanzetti" vengono arrestate dieci persone per avere opposto resistenza alla polizia. A metà giornata la policia de investigación (PDI) irrompe nella casa e centro di studi sociali "La Idea" sfondando la porta e facendo sfoggio di tutto il proprio apparato di guerra, compreso un elicottero.»
La repressione è andata avanti anche nelle settimane successive e non si è ancora fermata: per esempio, il 14 agosto 2010, «agenti della BIPE e dell'ERTA della Policía de Investigaciones da un lato ed agenti del GOPE, LABOCAR ed Inteligencia de Carabineros dall'altro, assieme a elicotteri e camionette della polizia sono stati l'arsenale utilizzato per effettuare le 17 perquisizioni a Santiago e Valparaíso, nella nottata di sabato 14 agosto. Tra le 17 case perquisite, 3 corrispondono a case occupate o centri sociali, come la casa occupata La Crota Bike Punk ed il Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti nel centro di Santiago ed il Centro Social Autónomo y Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo nel comune di Pudahuel.» . Quest'azione poliziesca, mediaticamente conosciuta come Caso Bombas, è stata compiuta nell'ambito di una serie di investigazioni, iniziati circa cinque anni prima, sui numerosi attentati di matrice anarchica (vera o presunta) che hanno colpito il Cile da qualche anno a questa parte. Tutti gli arrestati sono stati accusati di appartenere ad un'organizzazione terroristica insurrezionalista
La morte di Mauricio Morales ha quindi da una parte incrementato la repressione istituzionale, ma dall'altra ha portato ad un'esasperazione della radicalità degli antagonisti: solamente nei giorni successivi ai fatti del 22 maggio, si sono verificati almeno 20 attacchi esplosivi nella città di Santiago de Cile. Un anno dopo la morte di Morales, molti gruppi anarchici hanno voluto ricordarne la morte con un incontro che avrebbe visto la partecipazione di militanti provenienti da diversi paesi: Messico, Italia, Grecia, Argentina e Spagna.
In tutto il mondo alcuni gruppi informali anarchici, anche italiani , che in diverse occasioni, hanno compiuto e rivendicato attentati in nome di Mauricio Morales.
[…] Penso che la dignità di una persona derivi, in primo luogo, dal non vacillare rispetto alle proprie idee, dal rimanere fermi. Quindi se cercano di sopraffarti con le avversità, con la violenza insensata (credo che ci sia una violenza sensata), con le punizioni, alla fine con tutto, se ti adegui e stai zitto e vacilli e dubiti, sei fottuto. Ma le idee senza azione non valgono niente, è teoria di merda, quindi idea e azione devono essere e sono la stessa cosa.
— Mauri
Cenni biografici
Mareš nasce a Teplitz nel 1893, figlio dell'assistente fabbro Josef Maresch e di sua moglie Katharina Solnař. Dal 1910 partecipa al movimento anarchico ceco. Successivamente è a lungo membro della redazione del periodico Prager Tagblatt. Dopo il 1919 lascia la Chiesa cattolica con i suoi genitori e si dichiara aconfessionale.
Dopo la Seconda guerra mondiale lavora per il quotidiano Dnešek ("Oggi"). Per un breve periodo è membro del Partito Comunista (KSČ), ma cade in disgrazia a causa di notizie di corruzione in relazione a sfratti e reinsediamenti nelle aree di confine. Dopo il colpo di stato del 1948, è condannato a sette anni di reclusione e alla perdita dei diritti civili. Verrà riabilitato vent'anni dopo la sua morte. Mareš è considerato un importante testimone contemporaneo e conoscitore di Franz Kafka , Max Brods e Jaroslav Hašek.
Bombas de tuberías utilizadas por Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana antes de una manifestación violenta
–Comando 8 de Diciembre.
Stanislav Kostka Neumann (Praga, 5 giugno 1875 – Praga, 28 giugno 1947) è stato un poeta, giornalista e politico ceco.
Biografia
Stanislav Kostka Neumann nacque a Praga il 5 giugno 1875, in una famiglia benestante, figlio dell'avvocato e deputato imperiale Stanislav Neumann e di Karolina Eichlerová.
Non concluse i suoi studi alla scuola di grammatica e all'università commerciale.
Politicamente dapprima anarchico, poi comunista, negli anni dieci, aderì al gruppo espressionista e cubo-futurista capeggiato dai fratelli Josef Čapek e Karel Čapek.
Svolse numerose attività, come il giornalista, il critico letterario, l'autore di libri di ricordi, di feuilletons e l'uomo politico, ed esordì nella poesia con versi caratterizzati da una singolare durezza e aggressività, in cui espresse il suo individualismo antisociale e antireligioso, che considerava la sua persona come un punto di riferimento assoluto (Apostrofi altere e appassionate, 1896; Sono l'apostolo di un nuovo vivere, 1896; La gloria di Satana in mezzo a noi, 1897; Sogno della schiera dei disperati, 1903), e solamente nell'ultima raccolta manifestò un po' di comprensione per l'umanità, dichiarando comunque di voler eliminare tutti i pregiudizi e le convenzioni sociali, attaccando sia i sentimenti sia i valori e i principi, dall'amore alla passione artistica.
In seguito, si allontanò dall'intransigenza negatrice e scoprì gli aspetti positivi della esistenza, scrisse le sue liriche più significative (Libro dei boschi, delle acque e dei pendii, 1914; Le dee, le sante, le donne, 1915; Nuovi canti, 1918), che elogiano, con toni delicati e commoventi, le bellezza della natura, lo splendore dell'amore, la grandezza della civiltà tecnologica.
Nel 1915 Neumann si arruolò nell'esercito e partecipò alle operazioni di guerra in Macedonia e Albania.
Negli anni incerti del primo dopoguerra sviluppò il suo stile e i suoi contenuti manifestando la sua appassionata adesione alle rivendicazioni operaie (Canti rossi, 1923).Contemporaneamente propose, come teoria, di produrre un'arte impegnata politicamente e progressista. Successivamente approfondì una vasta tematica sociale e politica (Cuore e nubi, 1935; Vecchi operai 1936; Sonata della vita orizzontale, 1937), anche se qualche anno prima, nel 1933, una passione sentimentale lo ispirò a scrivere i toccanti versi di Amore; invece nel periodo della seconda guerra mondiale scrisse liriche (Anno senza fondo, 1945; Gli anni della peste, 1946) di argomento patriottico, ma anche influenzati dalla tragedia della guerra.
Nel 1945 lo Stato gli conferì il titolo di artista nazionale.
Opere
- Apostrofi altere e appassionate (1896);
- Sono l'apostolo di un nuovo vivere (1896);
- La gloria di Satana in mezzo a noi (1897);
- Sogno della schiera dei disperati (1903);
- Libro dei boschi, delle acque e dei pendii (1914);
- Le dee, le sante, le donne (1915);
- Nuovi canti (1918);
- Canti rossi (1923);
- Cuore e nubi (1935);
- Vecchi operai 1936;
- Sonata della vita orizzontale (1937);
- Amore (1933);
- Anno senza fondo (1945);
- Gli anni della peste (1946).
Stanislav Kostka Neumann prima del 1914
Stanislav Kostka Neumann, Czech poet.
Busto dedicato a Neumann, Poděbrady
Poděbrady, Street Na Skupici, bust of S.K. Neumann
Tvorba Josefa Čapka - obálka knihy
Stanislav Kostka Neumann a Lída Špačková v roce 1936.
Chelcickeho 45 (Prague) 
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