Diego Abad de Santillán

Diego Abad de Santillán (May 20, 1897 – October 18, 1983), born Sinesio Vaudilio García Fernández, was an author, economist and leading figure in the Spanish and Argentine anarchist movements.

Early years

Born in Reyero, a mountain village in the province of León in northwestern Spain, in 1897, Santillán emigrated at the age of eight with his parents to Argentina. From the age of ten he was attending night school, while working during the day at a variety of jobs, in particular on the railways. He returned to Spain in 1912, studying for his baccalaureate in León, before entering the University of Madrid in 1915 to read Philosophy and Literature. After the General Strike of 1917 he was imprisoned in Madrid, where he came into contact with the anarchist movement in the person of Tomás Herreros – and then, after release under amnesty in 1918, returned to Argentina, working as an activist for the anarcho-syndicalist Federación Obrera Regional Argentina (FORA), and editing its weekly newspaper La Protesta.

Activism in Germany, Mexico and Argentina

In 1922 Santillán represented FORA at the formation of the anarcho-syndicalist International Workingmen's Association (IWMA) in Berlin; while there he began to study Medicine, and came to know Elise Kater, who was to become his wife. The first of many works on the history and theory of anarchism were published at this time – Ricardo Flores Magón: Apostle of the Mexican Social Revolution and Anarchism in the Labour Movement both appeared in 1925.
In 1926 Santillán interrupted his studies to travel to Mexico, where he assisted the Confederación General de Trabajadores (CGT). Returning to Argentina, he continued his work for La Protesta, as well as for a new journal, La Antorcha, and completed The Anarchist Movement in Argentina: From Its Beginnings to 1910 (1930). In the late 1920s Santillán was a fierce opponent of the anarchist Severino Di Giovanni, whose advocation of propaganda of the deed led to a number of deaths.
When, in 1930, he was condemned to death for sedition, Santillán escaped to Uruguay. From there he travelled to Spain on the proclamation of the Republic in 1931, before returning to Argentina in secrecy to continue his militant activities and writing, including The Bankruptcy of the Capitalist Economic and Political System (1932), The Ideology of FORA and Trajectory of the Revolutionary Labour Movement in Argentina (1933) and Social Reconstruction: Foundations for a New Economic Structure in Argentina (1933). But by the end of 1933, he had returned once again to Spain, settling down in Barcelona.

The Spanish Revolution

The following year, Santillán began work for the Federación Anarquista Ibérica (FAI), becoming, in 1935, secretary to its Peninsular Committee, and editor of Solidaridad Obrera and Tierra y Libertad; he also founded three new journals during this period: Tiempos Nuevos, Butlletí de la Conselleria d’Economia and Timón. After the Revolution in July 1936, he represented the FAI on the Comité de Milícies Antifeixistes de Catalunya, which co-ordinated the various militias in Catalonia – and which formed, in the early years of the Civil War the de facto government of Catalonia. Anarchist economic theory seems to have been foremost in his mind at this time, as shown by the appearance of The Economic Organism of the Revolution (1936), published in the name of the anarchist Confederación Nacional del Trabajo (CNT); this was later to be reissued under the title After the Revolution: Economic Reconstruction in Spain Today (1937).^:45
Between December 1936 and April 1937 he served as Minister of the Economy (Conseller de Economía) for the Generalitat of Catalonia, while apparently maintaining anarchist principles of free participation in politics. He was especially critical of the government and person of Juan Negrín, and denounced the crimes of the Comintern-loyal PCE (the Spanish Communist Party) in the Civil War. Two more books appeared at this time: The Revolution and the War in Spain (1938) and a bibliography of Argentine anarchist writings (1938). In April 1938, Santillán joined the National Committee of the Antifascist Popular Front, which formed from the union of the anarchist CNT and the socialist UGT – but with the defeat of the Republic by Francoist forces in 1939, returned via France to Argentina.

Return to Argentina

From this point on, Santillán lived rather more obscurely, founding several more journals, and continuing his scholarly work, including extensive collaboration on the Gran Enciclopedia Argentina, and critical analyses of the labour movement and Peronism: Why We Lost the War: A Contribution to the History of the Spanish Tragedy (1940) – later made into a film by his son, Francisco Galindo – The Crisis of Capitalism and the Mission of the Proletariat (1946), the section on Argentina in The Labour Movement: Anarchism and Socialism Vol. III (1965), Contributions to a History of the Spanish Labour Movement (1962–1971), From Alfonso XII to Franco: Notes on the Modern Political History of Spain (1974) and Strategy and Tactics: Yesterday, Today and Tomorrow (1976).
Further unpublished works, Ideas y sugestiones para una nueva estrategia revolucionaria (Ideas and Suggestions for a New Revolutionary Strategy) and Delincuencia política (Political Criminality), along with the rest of his extensive archives, are held in Amsterdam at the International Institute of Social History.

Final years

Santillán returned to post-Franco Spain in 1977, at the age of 80, settling once again in Barcelona, and producing a final memoir, Memorias 1897–1936 (1977). He died in Barcelona on October 18, 1983.

Literature

Santillán's works include:

Ricardo Flores Magón: el apóstol de la revolución social mexicana, (Ricardo Flores Magón: Apostle of the Mexican Social Revolution), Mexico City: Grupo Cultural "Ricardo Flores Magon", 1925
El anarquismo en el movimiento obrero, (Anarchism in the Labour Movement), (with Emilio López Arango), Barcelona: Ed. Cosmos, 1925
El movimiento anarquista en la Argentina: desde sus comienzos hasta el año 1910, (The Anarchist Movement in Argentina: From Its Beginnings to 1910), Buenos Aires: Ed. Argonauta, 1930
La bancarrota del sistema económico y político del capitalismo, (The Bankruptcy of the Capitalist Economic and Political System), 1932
(Spanish) La F.O.R.A.: ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina, (The Ideology of FORA and Trajectory of the Revolutionary Labour Movement in Argentina), Buenos Aires: Nervio, 1933
Reconstrucción social: bases para una nueva edificación económica argentina, (Social Reconstruction: Foundations for a New Economic Structure in Argentina), (with Juan Lazarte), 1933
Las Cargas tributarias: apuntes sobre las finanzas estatales contemporáneas, (The Charges Paid: Points on Contemporary State Finances), Barcelona: Mundial, 1934
Vida de Malatesta, (Life of Malatesta), Barcelona: Guilda de Amigos del Libro, 1936. Translation from the Italian of Luigi Fabbri's biography of Errico Malatesta.
El organismo económico de la revolución, (The Economic Organism of the Revolution), Barcelona: CNT publication, 1936 – this was reissued the following year as:
After the Revolution: Economic Reconstruction in Spain Today], New York: Greenberg, 1937^:45 online
A Return to Principle, Barcelona: Timón, No. 2, August 1938
La revolución y la guerra de España, (The Revolution and the War in Spain), Havana, 1938
Bibliografía anarquista argentina, Barcelona: Timón, 1938
(Spanish) Por qué perdimos la guerra: una contribución a la historia de la tragedia española, Buenos Aires: Imán, 1940
Why We Lost the War: A Contribution to the History of the Spanish Tragedy (an excerpt from the above in English)
La crisis del capitalismo y la misión del proletariado, (The Crisis of Capitalism and the Mission of the Proletariat), 1946
Historia argentina. Encyclopedia in 5 vol. Buenos Aires: 1965.
Contribución a la historia del movimiento obrero español, (Contributions to a History of the Spanish Labour Movement), 3 vols., Puebla: Cajica, 1962–1971
De Alfonso XII a Franco: apuntes de historia política de la España moderna, (From Alfonso XII to Franco: Notes on the Modern Political History of Spain), Buenos Aires: TEA, 1974
Estrategia y táctica: ayer, hoy y mañana, (Strategy and Tactics: Yesterday, Today and Tomorrow), Madrid: Ed. Jucar, 1976
Memorias 1897–1936, Barcelona: Planeta, 1977

Reunió Souchy, Fabbri i Abad de Santillán: El 27 de desembre de 1958, a l'Argentina, arran d'un míting de la Federació Llibertària Argentina (FLA) es van retrobar tres vells amics de l'anarquisme internacional, l'alemany Augustin Souchy (1892-1984), la italiana Luce Fabbri (1908-2000) i l'espanyol Diego Abad de Santillán (1897-1983), que plegats van evocar els seus records de la Revolució espanyola (1936-1939) i les seves memòries de militància durant la clandestinitat i la repressió.

Sinesio Baudilio García Fernández (Reyero, 20 de mayo de 1897 – Barcelona; 18 de octubre de 1983), conocido bajo el seudónimo de Diego Abad de Santillán, fue un militante anarquista, escritor y editor español, figura prominente del movimiento anarcosindicalista en España y en Argentina.

Vida

A los ocho años de edad emigró a la Argentina junto con sus padres, Donato García Paniagua y Ángela Fernández, donde realizó estudios en una escuela comercial y trabajó como peón de albañil, herrero y ayudante ferroviario. Regresó a España en 1912, y tras terminar el bachillerato en León, marchó a Madrid, ingresando a la universidad en 1915 para estudiar Filosofía y Letras. Allí fue puesto en prisión por un año y medio en la Cárcel modelo, luego de la huelga general de 1917, y fue durante su estancia en prisión cuando se acercó de forma decisiva al movimiento obrero de carácter anarquista. Santillán quedó impresionado por la calidad moral de los obreros anarquistas, lo que posteriormente lo llevó a formular una interpretación ética y social del anarquismo. Una vez puesto en libertad, en 1918, embarcó con pasaporte falso para Argentina para eludir el servicio militar, donde continuó como activista de la Federación Obrera Regional Argentina (FORA) y editor de su periódico antipolítico La Protesta.
Después viajó a Alemania, para realizar estudios de medicina en Berlín, ciudad en cuyos círculos ácratas también se integró y donde conoció a su futura esposa Elise Kater. Representó a la FORA durante la formación de la anarcosindicalista Asociación Internacional de los Trabajadores en Berlín en 1922. Interrumpió sus estudios en 1926 para dirigirse a México a fin de colaborar con la Confederación General de Trabajadores (CGT).
De regreso en la Argentina, continuó con su militancia anarquista dirigiendo con otro español, Emilio López Arango, el periódico La Protesta, para la que tradujo la biografía de Bakunin de Max Nettlau, y colaboró con la Federación Obrera Regional, de carácter anarquista. Enfrentado desde el primer momento con el golpe de Estado del general José Félix Uriburu (6 septiembre de 1930), fue condenado a muerte por intento de sedición y perseguido por la policía, logrando escapar a Montevideo. Al proclamarse la República en España, en 1931, se dirigió nuevamente allí; pero tras una corta estadía regresó a la Argentina, donde vivió en la clandestinidad continuando su militancia y escribiendo algunos libros teórico-doctrinales, hasta que a finales de 1933 retornó a España afincándose en Barcelona.
En Barcelona se integró a la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Animó el grupo anarquista Nervio en 1934, fue secretario del Comité Peninsular de la FAI en 1935, redactor de Solidaridad Obrera, dirigió Tierra y Libertad y fundó Tiempos Nuevos. Al estallar el golpe de estado de 1936 se hallaba en Barcelona, y en la noche del 18 al 19 de julio de 1936 se presentó con otros dirigentes ante Lluís Companys demandando la inmediata entrega de armas para los anarquistas; contribuyó a organizar el Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña.
Entre diciembre de 1936 y abril de 1937 fue miembro del gobierno catalán con el cargo de consejero de economía de la Generalidad de Cataluña.
Fue excepcionalmente crítico con el gobierno y la persona de Juan Negrín, denunciando continuamente los crímenes cometidos por las checas y el PCE. Como director de la revista Timón afirmó que «desde febrero a mayo de 1937 cayeron asesinados en Madrid y sus alrededores por (...) las checas organizadas por los rusos más de ochenta cenetistas. El 7 de enero de 1938 denunciaba Solidaridad Obrera de Barcelona que en Mora de Toledo habían sido asesinadas sesenta personas, hombres y mujeres que pertenecían a la CNT y que no habían cometido más delito que el de contestar a los comunistas y sus métodos de terror y de sangre.
Otra muestra es la siguiente:

Un buen día se recibe en las brigadas pertenecientes al XXIII Cuerpo de Ejército (de mando comunista) una orden de éste para que cada brigada mandase un pelotón o escuadra de gente probada como antifascista. Así se hace y se le dan instrucciones completas para que marchen a Turón, pueblecito de la Alpujarra granadina. Se les dice que hay que eliminar a fascistas para el bien de la causa. Llegan a Turón los designados y matan a 80 personas, entre las cuales la mayoría no tenían absolutamente por qué sufrir esa pena, pues no era desafecta y mucho menos peligrosa, dándose el caso de que los elementos de la CNT, del partido socialista y de otros sectores mataron a compañeros de sus propias organizaciones, ignorando que eran tales y creyendo que obraban en justicia, como les habían indicado sus superiores. También hay casos de violación de las hijas (que se ofrecían) para evitar que sus padres fuesen asesinados. Y lo más repugnante fue la forma de llevar a cabo dichos actos, en pleno día y ante todo el mundo, pasando una ola de terror trágico por toda aquella comarca. Se estaba construyendo una carretera y los muertos fueron enterrados en la zanja de la misma carretera.

Diego Abad de Santillán (1940): Por qué perdimos la guerra. Buenos Aires, pág. 288

En abril de 1938 se unió al Comité Nacional del Frente Popular Antifascista, surgido del pacto entre los sindicatos UGT y CNT.
A consecuencias de la derrota de la República, en 1939 regresó a la Argentina, donde vivió semiclandestinamente, fundó varias editoriales, escribió numerosos trabajos incluyendo análisis críticos del movimiento obrero y el peronismo, y editó la Gran Enciclopedia Argentina.
En 1977, tras la muerte del dictador Franco, regresó a España y residió en Barcelona. Fue acusado por los sectores de la ortodoxia anarquista en el exilio francés de participar en la reconstrucción de la CNT a las órdenes del ministro franquista Martín Villa. A su regreso a España renunció a la paga de jubilación como exconsejero de economía de la Generalitat de Catalunya en el periodo de la Guerra Civil. Falleció en la residencia de ancianos de los Hogares Mundet del barrio de Horta de Barcelona. Siguiendo su voluntad, sus cenizas se esparcieron por su localidad natal de nacimiento, Reyero.
Su hijo fue el director de cine y guionista Diego Santillán.

Pensamiento e ideas

El aporte teórico de Diego Abad de Santillán durante los años veinte se ha centrado en la articulación entre el sindicalismo y las ideas anarquistas. Se distancia de la neutralidad e independencia de la organización sindical propugnada por Ángel Pestaña en España, como de la idealización del movimiento obrero malatestiana. Sostenía que el sindicato tenía que tener una definición ideológica, es decir, anarquista, sin dejar de reconocer a otros sindicatos de definición diferente. Inspirado en el programa de la Alianza de Bakunin, defendía el papel de una minoría consciente presente en los sindicatos, capaz de ser los primeros en las luchas, en la defensa de los intereses de la colectividad, a fin de arrastrar a los demás con su ejemplo y darle una orientación anarquista a los obreros.
En los años treinta se abocará a teorizar sobre la organización económica de la revolución, inspirado por el consejismo de Anton Pannekoek, entre otros. En parte, sus ideas pudieron ponerse en práctica durante el proceso de colectivización durante la Revolución Española y fueron formuladas en su obra El organismo económico de la revolución.

Obras

Algunas de las obras destacadas de Abad de Santillán son:

Ricardo Flores Magón; el apóstol de la revolución social Mexicana. México: 1925. Reeditado en México: Antorcha, 1988.
El anarquismo en el movimiento obrero (con E. López Arango). Barcelona: Cosmos, 1925.
El movimiento anarquista en la Argentina. Desde sus comienzos hasta el año 1910. Buenos Aires: Argonauta, 1930
La bancarrota del sistema económico y político del capitalismo, 1932.
La FORA: ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina. Buenos Aires: Nervio, 1933
Reconstrucción social: bases para una nueva edificación económica argentina, con Juan Lazarte, 1933
Las cargas tributarias: apuntes sobre las finanzas estatales contemporáneas. Barcelona: Mundial, 1934
El organismo económico de la revolución. Barcelona: 1936.
After the revolution. Nueva York: Greenberg, 1937.
- Edición facsimilar. Sídney: Jura Media, 1996.
La revolución y la guerra de España. La Habana: 1938
Bibliografía anarquista argentina. Barcelona: Timón, 1938.
Por qué perdimos la guerra. Buenos Aires, 1940.
- Esplugues de Llobregat (Barcelona): Plaza y Janés, 1977. El texto fue llevado al cine por su hijo.
El movimiento obrero. Anarquismo y socialismo. Buenos Aires: 1965.
Historia argentina, enciclopedia en 5 volúmenes. Buenos Aires: 1965.
Contribuciones a la historia del movimiento obrero español (1962 - 1971).
La FORA. Ideología y trayectoria del movimiento obrero revolucionario en la Argentina (1933), revisada y ampliada por el autor en 1971.
De Alfonso XII a Franco: apuntes de historia política de la España moderna. Buenos Aires: TEA, 1974
Estrategia y táctica: ayer, hoy y mañana. Prólogo de Carlos Díaz. Madrid: Júcar, 1976.
Historia de la revolución Méxicana. México, D.F., 1976.
Memorias 1897-1936. Barcelona: Planeta, 1977.

Por que perdimos la guerra. Diego Abad de Santillan y Luis Galindo ...

Video relativi a diego abad de santillán

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https://www.youtube.com/watch?v=NMI9rySCHGo

07 ott 2011 - Caricato da Snowball Malefactor

Valiosísimo y antiquísimo documental producido en España poco tiempo después de la muerte de Franco, que ...

Integrantes del Grupo anarquista los "Solidarios", ex Nosotros.

La vasta literatura publicada en el extranjero sobre nuestra guerra y nuestra revolución, está plagada de inexactitudes y de malevolencias, y se hace de nosotros una descripción que toca los límites de lo ridículo cuando no raya en lo infame, entre los escritores que defendían la República como entre los que defendían a Franco. Hay dignísimas excepciones, pero insuficientes. Es casi un deber, después de todos los horrores que se han divulgado sobre la actuación de los hombres de la Federación Anarquista Ibérica, antes y después de julio de 1936, para todo ciudadano del término medio, atribuirnos todos los defectos y echarnos a la espalda todas las maldades. Ha terminado la fase bélica de la tragedia de España, ha terminado la F. A. I. ¿No se ha de permitir ahora, cuando estamos vencidos, que alguien que ha tenido en esa organización revolucionaria los más altos cargos y las funciones de mayor responsabilidad, antes y después de la guerra, levante un poco el telón y diga la verdad?