Titelseite der Agit 883: 62 / 1970
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Franz Seiwert - Die Aktion No. 35/36, 8 September 1917, p. 482
Franz Seiwert - Die Aktion, No. 25/26, 29 June 1918, p. 322
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Franz Seiwert - Die Aktion, No. 25/26, 29 June 1918, p. 322
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Franz Seiwert - Die Aktion, No. 25/26, 29 June 1918, p. 322
Franz Seiwert - Die Aktion 10Jg No. 51-52
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Der Eigene
Der Eigene si focalizzava principalmente su materiale culturale e accademico e si stima che possa avere avuto una media di circa 1.500 abbonati per numero per tutta la sua esistenza, per quanto i numeri esatti non siano noti.
I collaboratori comprendevano Erich Mühsam, Kurt Hiller, John Henry Mackay (con lo pseudonimo di "Sagitta") e gli artisti Wilhelm von Gloeden (il fotografo di ragazzi siciliani nudi), Fidus (pseudonimo usato dall'illustratore, pittore ed editore Hugo Reinhold Karl Johann Hoppener) e Sascha Schneider, oltre a molti contributi del fondatore stesso sia in forma di poesia che di articoli informativi e di divulgazione.
Gli scritti di Brand, insieme a quelli degli altri collaboratori di Der Eigene, erano nello specifico finalizzati ad una rinascita del concetto di pederastia della Grecia antica, da assumere come modello culturale anche per l'omosessualità moderna. Brand produsse e pubblicò nel corso degli anni anche molte foto di nudo maschile, che presentò come "studi antropologici" sulla bellezza intrinseca della razza tedesca.
Tra il 1899 e il 1900 si adoprò per far pubblicare l'autorevole antologia di poesia omoerotica Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur, compilata dal pittore e poeta estone Elisar von Kupffer (alias Elisarion). Nello stesso 1899 era stato intanto condannato per la prima volta ad un anno di prigione per aver colpito pubblicamente con un frustino Ernst Lieber, un delegato del Reichstag ed esponente del Partito di Centro Tedesco, d'ispirazione cattolica.
In base al famigerato paragrafo 175 del codice penale tedesco, Brand venne inoltre condannato a due mesi di prigione per aver permesso la pubblicazione di "scritti osceni" su Der Eigene. La rivista aveva anche una pubblicazione parallela, Eros, che distribuiva foto-cartoline di bei giovani nudi da conservare nel portafogli.
Political cartoon from the humorous weekly Kladderadatsch (Berlin), vol. 60, no. 43 (27 October 1907), p. 170: "On the maligning of Bülow" "B.: Good Mohrchen, you would never be such a bad dog!" The cartoon turns on the German idiom "jemandem ans Bein pinkeln" (literally: to piss on someone's leg), which means to offend someone through unwarranted and disrespectful criticism. Bülow's pants leg has been soiled not by his poodle Mohrchen (a pet familiar to the German public of that era), but by Adolf Brand, who is thereby named a dog or a cur.
rtwork: Gustav Brandt file: James Steakley - James Steakley, Die Freunde des Kaisers. Die Eulenburg-Affäre im Spiegel zeitgenössischer Karikaturen (Hamburg: MännerschwarmSkript, 2004), p. 54.
Il Gemeinschaft der Eigenen
Brand fu coinvolto nel Wissenschaftlich-humanitäres Komitee ("Comitato Scientifico-Umanitario", WHK, la prima organizzazione pubblica per i diritti degli omosessuali), creato nel 1897 dal sessuologo socialista di origini ebraiche Magnus Hirschfeld, fino al 1903, quando, a causa di forti divergenze interne, una visione radicalmente differente dell'omosessualità determinò una scissione, portando alla formazione da parte di Brand dell'organizzazione denominata Gemeinschaft der Eigenen, che ebbe come principale teorico lo scienziato di estrema destra Benedict Friedlaender, e collaboratore Wilhelm Jansen, membro del movimento giovanile nazionalista dei Wandervogel (gli Uccelli migratori o vagabondi).
Per questo nuovo gruppo, l'amore maschio-maschio, ed in particolare quello di un uomo più anziano per uno più giovane, era visto come uno degli aspetti fondanti ed essenziali della stessa idea di virilità; nel contempo venivano in toto respinte le variegate teorie mediche del tempo, in primis quella propugnata dal dottor Hirschfeld, che aveva trovato una qual sorta di identificazione dell'uomo gay in un certo tipo particolare di persona, il cosiddetto "sesso intermedio" (terzo sesso o terzo genere).
Magnus Hirschfeld sosteneva infatti che l'omosessualità era una condizione personale tale da rendere gli individui "diversi dagli altri" - se non addirittura basata su condizioni fisiche (uranismo) - e che poteva quindi far parlare, in senso fisiologico, di un vero e proprio "terzo sesso". Brand criticò aspramente Hirschfeld a tal riguardo, non astenendosi neppure dallo schernirlo per la sua effeminatezza, oltre che per le sue origini ebraiche, dimostrando un atteggiamento razzista.
Oltre che per questo Brand è stato criticato anche per il fatto che, per quanto fosse antinazista, egli fu sostenitore dello stesso tipo di nazionalismo virilista sostenuto anche dal nazionalsocialismo. Infine, il suo convincimento dell'incapacità delle donne di assumere ruoli di comando nella società rivela un lato misogino.
La nuova organizzazione fu così una sorta di movimento che aveva il suo credo nell'eroismo virile dei guerrieri dell'antica Sparta e che dava voce sia agli ideali di pederastia (o omosessualità iper-virile) dell'antica Grecia sia alle idee di "eros greco antico" che rimandavano a Gustav Wyneken. L'associazione proponeva agli iscritti escursioni, campeggi, trekking ed occasionalmente il nudismo, come parte della Nacktkultur (cultura del nudismo), allora già presente e molto in voga in Germania (nel 1920 il nudismo si sarebbe sviluppato nel Freikörperkultur, sotto Adolf Koch).
Il Gemeinschaft der Eigenen fu simile ad altri gruppi eminentemente maschili del tempo, come ad esempio il succitato movimento giovanile dei Wandervogel, che propagava idee di liberazione dalla società opprimente ed un ritorno alla natura. Wilhelm Jansen, cofondatore del Gemeinschaft fu in effetti anche uno dei principali sostenitori finanziari del Wandervogel e ricoprì diverse cariche direttive in seno ad esso, divenendone presto uno dei suoi leader principali.
Oltre a ciò, gli scritti e le teorie dell'"anarchico romantico" John Henry Mackay ebbero una significativa influenza sul Gemeinschaft der Eigenen, almeno a partire dal 1906. Mackay viveva allora a Berlino già da un decennio ed era diventato amico di Friedlaender, anche se non condivideva l'avida preferenza del Gemeinschaft der Eigenen per l'omosocialità. Da par suo Friedlaender, di idee decisamente di destra, non condivideva molto le inclinazioni anarchiche di Brand e Mackay, preferendo porre l'attenzione e la riflessione più sui "diritti naturali" e la riforma agraria, temi in quel momento attuali in Germania.
Brand fu coinvolto nel Wissenschaftlich-humanitäres Komitee ("Comitato Scientifico-Umanitario", WHK, la prima organizzazione pubblica per i diritti degli omosessuali), creato nel 1897 dal sessuologo socialista di origini ebraiche Magnus Hirschfeld, fino al 1903, quando, a causa di forti divergenze interne, una visione radicalmente differente dell'omosessualità determinò una scissione, portando alla formazione da parte di Brand dell'organizzazione denominata Gemeinschaft der Eigenen, che ebbe come principale teorico lo scienziato di estrema destra Benedict Friedlaender, e collaboratore Wilhelm Jansen, membro del movimento giovanile nazionalista dei Wandervogel (gli Uccelli migratori o vagabondi).
Per questo nuovo gruppo, l'amore maschio-maschio, ed in particolare quello di un uomo più anziano per uno più giovane, era visto come uno degli aspetti fondanti ed essenziali della stessa idea di virilità; nel contempo venivano in toto respinte le variegate teorie mediche del tempo, in primis quella propugnata dal dottor Hirschfeld, che aveva trovato una qual sorta di identificazione dell'uomo gay in un certo tipo particolare di persona, il cosiddetto "sesso intermedio" (terzo sesso o terzo genere).
Magnus Hirschfeld sosteneva infatti che l'omosessualità era una condizione personale tale da rendere gli individui "diversi dagli altri" - se non addirittura basata su condizioni fisiche (uranismo) - e che poteva quindi far parlare, in senso fisiologico, di un vero e proprio "terzo sesso". Brand criticò aspramente Hirschfeld a tal riguardo, non astenendosi neppure dallo schernirlo per la sua effeminatezza, oltre che per le sue origini ebraiche, dimostrando un atteggiamento razzista.
Oltre che per questo Brand è stato criticato anche per il fatto che, per quanto fosse antinazista, egli fu sostenitore dello stesso tipo di nazionalismo virilista sostenuto anche dal nazionalsocialismo. Infine, il suo convincimento dell'incapacità delle donne di assumere ruoli di comando nella società rivela un lato misogino.
La nuova organizzazione fu così una sorta di movimento che aveva il suo credo nell'eroismo virile dei guerrieri dell'antica Sparta e che dava voce sia agli ideali di pederastia (o omosessualità iper-virile) dell'antica Grecia sia alle idee di "eros greco antico" che rimandavano a Gustav Wyneken. L'associazione proponeva agli iscritti escursioni, campeggi, trekking ed occasionalmente il nudismo, come parte della Nacktkultur (cultura del nudismo), allora già presente e molto in voga in Germania (nel 1920 il nudismo si sarebbe sviluppato nel Freikörperkultur, sotto Adolf Koch).
Il Gemeinschaft der Eigenen fu simile ad altri gruppi eminentemente maschili del tempo, come ad esempio il succitato movimento giovanile dei Wandervogel, che propagava idee di liberazione dalla società opprimente ed un ritorno alla natura. Wilhelm Jansen, cofondatore del Gemeinschaft fu in effetti anche uno dei principali sostenitori finanziari del Wandervogel e ricoprì diverse cariche direttive in seno ad esso, divenendone presto uno dei suoi leader principali.
Oltre a ciò, gli scritti e le teorie dell'"anarchico romantico" John Henry Mackay ebbero una significativa influenza sul Gemeinschaft der Eigenen, almeno a partire dal 1906. Mackay viveva allora a Berlino già da un decennio ed era diventato amico di Friedlaender, anche se non condivideva l'avida preferenza del Gemeinschaft der Eigenen per l'omosocialità. Da par suo Friedlaender, di idee decisamente di destra, non condivideva molto le inclinazioni anarchiche di Brand e Mackay, preferendo porre l'attenzione e la riflessione più sui "diritti naturali" e la riforma agraria, temi in quel momento attuali in Germania.
Created: 8 October 1907
Il precursore dell'outing
Brand propose l'"outing" di famosi uomini gay molto prima che venisse coniato il termine stesso. Nel 1904 scrisse su articoli di stampa che Friedrich Dasbach, uno dei delegati del partito centrista nonché prete cattolico, frequentava abitualmente ragazzi dediti alla prostituzione maschile; Dasbach minacciò pertanto di citare in giudizio per diffamazione l'autore, ma raggiunsero in tempo un accordo extra-giudiziale.
Quando, nel 1907, durante l'acme dello scandalo Harden-Eulenburg , sostenne per iscritto che il principe Bernhard von Bülow (allora cancelliere del Reich) fosse omosessuale, venne citato per diffamazione e condannato a diciotto mesi di prigione. In una successiva giustificazione dell'outing, Brand dichiarò: «Quando qualcuno [...] aspira a impostare nel modo più dannoso gli intimi contatti amorosi degli altri [...] in quel momento la sua stessa vita amorosa cessa di essere un fatto privato».
Brand propose l'"outing" di famosi uomini gay molto prima che venisse coniato il termine stesso. Nel 1904 scrisse su articoli di stampa che Friedrich Dasbach, uno dei delegati del partito centrista nonché prete cattolico, frequentava abitualmente ragazzi dediti alla prostituzione maschile; Dasbach minacciò pertanto di citare in giudizio per diffamazione l'autore, ma raggiunsero in tempo un accordo extra-giudiziale.
Quando, nel 1907, durante l'acme dello scandalo Harden-Eulenburg , sostenne per iscritto che il principe Bernhard von Bülow (allora cancelliere del Reich) fosse omosessuale, venne citato per diffamazione e condannato a diciotto mesi di prigione. In una successiva giustificazione dell'outing, Brand dichiarò: «Quando qualcuno [...] aspira a impostare nel modo più dannoso gli intimi contatti amorosi degli altri [...] in quel momento la sua stessa vita amorosa cessa di essere un fatto privato».
artwork: unknown (signature Hans Kurt ?) file: James Steakley - photocopy of the journal held in the former Prussian State Library, Berlin
Ultimi anni
Per tutta la durata della Prima guerra mondiale il Gemeinschaft der Eigenen ridusse al minimo le sue attività. Brand stesso fu arruolato per due anni nell'esercito tedesco, e qui sposò un'infermiera, Elise Behrendt, che accettò pienamente la sua omosessualità. Dopo la guerra l'applicazione del paragrafo 175 lentamente rallentò. Il Gemeinschaft der Eigenen, assieme ad altri gruppi (tra cui quello di gruppo di Magnus Hirschfeld), formò un "comitato d'azione" unificato per formulare una nuova legge.
Nel 1925 si unirono al comitato altri gruppi e venne formato il più ampio "Cartello per la riforma della legge contro i reati sessuali". Nonostante la stesura della bozza di una nuova legge, essa non fu però votata e dopo il 1929, a causa del crescere delle agitazioni naziste, non ci furono più ulteriori possibilità di riforma del paragrafo 175.
Adolf Brand cessò l'attivismo agli inizi degli anni 1930, a causa delle continue violenze e vessazioni subite da parte dei nazisti, che riuscirono a mettere a tacere Der Eigene, distrussero il suo lavoro di una vita e lo lasciarono finanziariamente rovinato. Dopo il saccheggio e l'incendio dell'Institut für Sexualwissenschaft , Brand inviò una circolare ai suoi seguaci, annunciando la fine del movimento.
Brand e la moglie morirono nel corso di un bombardamento aereo angloamericano durante la Seconda guerra mondiale, il 2 febbraio 1945.
design: Adolf Brand; file James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin
design: Adolf Brand; file: James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin
artwork: Adolf Brand; file: James Steakley - photo of the 1906 book
newspaper and photo: Adolf Brand; file James Steakley - Goodbye to Berlin? 100 Jahre Schwulenbewegung (Berlin: Verlag rosa Winkel, 1997), p. 89.
journal: Adolf Brand; file: James Steakley - copy in the library of the Humbold-tUniversität Berlin
artwork: A. Smith, following Heinrich D; file James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universitä't Berlin
Edited by Adolf Brand - https://unframed.lacma.org/
journal: Adolf Brand; file James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin
journal: Adolf Brand; file James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin
DER EIGENE 13 (1930) p.45 PAINTING BY LEONARD SARLUIS CENSORED BY HUMBOLDT UNIVERSITY BERLIN
Léonard Sarluis - https://www.digi-hub.de/ Created: 1930
artwork: A. Smith, following Heinrich D; file James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin Created: 8 October 1800
Der Eigene 6 (1906) p. 158
ASPERELLA - https://tamiro.massey.ac.nz
ASPERELLA - https://tamiro.massey.ac.nz
James Steakley - copy of the journal in library of the Humboldt-Universität Berlin
Fidus - Der Eigene, [4=]N.F. 2.1903. 1903. ━ https://www.digi-hub.de
Gloeden, Wilhelm von (1856-1931) - n. 1248 - Der Eigene heft 2, p. 117 - Da - Sehnsucht p. 57 & Auch ich in Arkadien, p. 29
Wilhelm von Gloeden - "Der Eigene", 1906. Collezione Luca Locati Luciani. (Unnumbered).
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